Войны за просвещение
Василиск Семенович Бородавкин, сменивший бригадира Фердыщенку, предс-
тавлял совершенную противоположность своему предместнику. Насколько пос-
ледний был распущен и рыхл, настолько же первый поражал расторопностью и
какою-то неслыханной административной въедчивостью, которая с особенной
энергией проявлялась в вопросах, касавшихся выеденного яйца. Постоянно
застегнутый на все пуговицы и имея наготове фуражку и перчатки, он
представлял собой тип градоначальника, у которого ноги во всякое время
готовы бежать неведомо куда. Днем он, как муха, мелькал по городу, наб-
людая, чтоб обыватели имели бодрый и веселый вид; ночью - тушил пожары,
делал фальшивые тревоги и вообще заставал врасплох.
Кричал он во всякое время, и кричал необыкновенно. "Столько вмещал он
в себе крику, - говорит по этому поводу летописец, - что от оного многие
глуповцы и за себя, и за детей навсегда испугались". Свидетельство заме-
чательное и находящее себе подтверждение в том, что впоследствии на-
чальство вынуждено было дать глуповцам разные льготы, именно "испуга их
ради". Аппетит имел хороший, но насыщался с поспешностью и при этом роп-
тал. Даже спал только одним глазом, что приводило в немалое смущение его
жену, которая, несмотря на двадцатипятилетнее сожительство, не могла без
содрогания видеть его другое, недремлющее, совершенно круглое и любопыт-
но на нее уставленное око. Когда же совсем нечего было делать, то есть
не предстояло надобности ни мелькать, ни заставать врасплох (в жизни са-
мых расторопных администраторов встречаются такие тяжкие минуты), то он
или издавал законы, или маршировал по кабинету, наблюдая за игрой сапож-
ного носка, или возобновлял в своей памяти военные сигналы.
Была и еще одна особенность за Бородавкиным: он был сочинитель. За
десять лет до прибытия в Глупов он начал писать проект "о вящем армии и
флотов по всему лицу распространении, дабы через то возвращение (sic)
древней Византии под сень Российския державы уповательным учинить", и
каждый день прибавлял к нему по одной строчке. Таким образом составилась
довольно объемистая тетрадь, заключавшая в себе три тысячи шестьсот
пятьдесят две строчки (два года было високосных), на которую он не без
гордости указывал посетителям, прибавляя при том:
- Вот, государь мой, сколь далеко я виды свои простираю!
Вообще, политическая мечтательность была в то время в большом ходу, а
потому и Бородавкин не избегнул общих веяний времени. Очень часто видали
глуповцы, как он, сидя на балконе градоначальнического дома, взирал от-
туда, с полными слез глазами, на синеющие вдалеке византийские твердыни.
Выгонные земли Византии и Глупова были до того смежны, что византийские
стада почти постоянно смешивались с глуповскими, и из этого выходили
беспрестанные пререкания. Казалось, стоило только кликнуть клич... И Бо-
родавкин ждал этого клича, ждал с страстностью, с нетерпением, доходив-
шим почти до негодования.
- Сперва с Византией покончим-с, - мечтал он, - а потом-с...
На Драву, Мораву, на дальнюю Саву,
На тихий и синий Дунай...
Д-да-с!
Сказать ли всю истину: по секрету, он даже заготовил на имя известно-
го нашего географа, К. И. Арсеньева, довольно странную резолюцию: "Пре-
доставляется вашему благородию, - писал он, - на будущее время известную
вам Византию во всех учебниках географии числить тако: Константинополь,
бывшая Византия, а ныне губернский город Екатериноград, стоит при излия-
нии Черного моря в древнюю Пропонтиду и под сень Российской державы при-
обретен в 17.. году, с распространением на оный единства касс (единство
сие в том состоит, что византийские деньги в столичном городе Санктпе-
тербурге употребление себе находить должны). По обширности своей город
сей, в административном отношении, находится в ведении четырех градона-
чальников, кои состоят между собой в непрерывном пререкании. Производит
торговлю грецкими орехами и имеет один мыловаренный и два кожевенных за-
вода". Но, увы! дни проходили за днями, мечты Бородавкина росли, а клича
все не было. Проходили через Глупов войска пешие, проходили войска кон-
ные.
- Куда, голубчики? - с волнением спрашивал Бородавкин солдатиков.
Но солдатики в трубы трубили, песни пели, носками сапогов играли,
пыль столбом на улицах поднимали, и все проходили, все проходили.
- Валом валит солдат! - говорили глуповцы, и казалось им, что это лю-
ди какие-то особенные, что они самой природой созданы для того, чтоб хо-
дить без конца, ходить по всем направлениям. Что они спускаются с одной
плоской возвышенности для того, чтобы лезть на другую плоскую возвышен-
ность, переходят через один мост для того, чтобы перейти вслед за тем
через другой мост. И еще мост, и еще плоская возвышенность, и еще, и
еще...
В этой крайности Бородавкин понял, что для политических предприятий
время еще не наступило и что ему следует ограничить свои задачи только
так называемыми насущными потребностями края. В числе этих потребностей
первое место занимала, конечно, цивилизация, или, как он сам определял
это слово, "наука о том, колико каждому Российской Империи доблестному
сыну отечества быть твердым в бедствиях надлежит".
Полный этих смутных мечтаний, он явился в Глупов и прежде всего под-
вергнул строгому рассмотрению намерения и деяния своих предшественников.
Но когда он взглянул на скрижали, то так и ахнул. Вереницею прошли перед
ним: и Клементий, и Великанов, и Ламврокакис, и Баклан, и маркиз де
Санглот, и Фердыщенко, но что делали эти люди, о чем они думали, какие
задачи преследовали - вот этого-то именно и нельзя было определить ни
под каким видом. Казалось, что весь этот ряд - не что иное, как сонное
мечтание, в котором мелькают образы без лиц, в котором звенят какие-то
смутные крики, похожие на отдаленное галденье захмелевшей толпы... Вот
вышла из мрака одна тень, хлопнула: раз-раз! - и исчезла неведомо куда;
смотришь, на место ее выступает уж другая тень, и тоже хлопает как попа-
ло, и исчезает... "Раззорю!", "не потерплю!" слышится со всех сторон, а
что разорю, чего не потерплю - того разобрать невозможно. Рад бы посто-
рониться, прижаться к углу, но ни посторониться, ни прижаться нельзя,
потому что из всякого угла раздается все то же "раззорю!", которое гонит
укрывающегося в другой угол и там, в свою очередь, опять настигает его.
Это была какая-то дикая энергия, лишенная всякого содержания, так что
даже Бородавкин, несмотря на свою расторопность, несколько усомнился в
достоинстве ее. Один только штатский советник Двоекуров с выгодою выде-
лялся из этой пестрой толпы администраторов, являл ум тонкий и проница-
тельный и вообще выказывал себя продолжателем того преобразовательного
дела, которым ознаменовалось начало восемнадцатого столетия в России.
Его-то, конечно, и взял себе Бородавкин за образец.
Двоекуров совершил очень многое. Он вымостил улицы: Дворянскую и
Большую, собрал недоимки, покровительствовал наукам и ходатайствовал об
учреждении в Глупове академии. Но главная его заслуга состояла в том,
что он ввел в употребление горчицу и лавровый лист. Это последнее
действие до того поразило Бородавкина, что он тотчас же возымел дерзкую
мысль поступить точно таким же образом и относительно прованского масла.
Начались справки, какие меры были употреблены Двоекуровым, чтобы достиг-
нуть успеха в затеянном деле, но так как архивные дела, по обыкновению,
оказались сгоревшими (а быть может, и умышленно уничтоженными), то приш-
лось удовольствоваться изустными преданиями и рассказами.
- Много у нас всякого шума было! - рассказывали старожилы, - и через
солдат секли, и запросто секли... Многие даже в Сибирь через это самое
дело ушли!
- Стало быть, были бунты? - спрашивал Бородавкин.
- Мало ли было бунтов! У нас, сударь, насчет этого такая примета: ко-
ли секут - так уж и знаешь, что бунт!
Из дальнейших расспросов оказывалось, что Двоекуров был человек нас-
тойчивый и, однажды задумав какое-нибудь предприятие, доводил его до
конца. Действовал он всегда большими массами, то есть и усмирял, и рас-
точал без остатка; но в то же время понимал, что одного этого средства
недостаточно. Поэтому, независимо от мер общих, он, в течение нескольких
лет сряду, непрерывно и неустанно делал сепаратные набеги на обыва-
тельские дома и усмирял каждого обывателя поодиночке. Вообще во всей ис-
тории Глупова поражает один факт: сегодня расточат глуповцев и уничтожат
их всех до единого, а завтра, смотришь, опять появятся глуповцы и даже,
по обычаю, выступят вперед на сходках так называемые "старики" (должно
быть, "из молодых да ранние"). Каким образом они нарастали - это была
тайна, но тайну эту отлично постиг Двоекуров, и потому розог не жалел.
Как истинный администратор, он различал два сорта сечения: сечение без
рассмотрения и сечение с рассмотрением, и гордился тем, что первый в ря-
ду градоначальников ввел сечение с рассмотрением, тогда как все пред-
шественники секли как попало, и часто даже совсем не тех, кого следова-
ло. И, действительно, воздействуя разумно и беспрерывно, он добился ре-
зультатов самых блестящих. В течение всего его градоначальничества глу-
повцы не только не садились за стол без горчицы, но даже развели у себя
довольно обширные горчичные плантации для удовлетворения требованиям
внешней торговли. "И процвела оная весь, яко крин сельный, посылая сей
горький продукт в отдаленнейшие места державы Российской и получая вза-
мен оного драгоценные металлы и меха".
Но в 1770 году Двоекуров умер, и два градоначальника, последовавшие
за ним, не только не поддержали его преобразований, но даже, так ска-
зать, загадили их. И что всего замечательнее, глуповцы явились неблаго-
дарными. Они нимало не печалились упразднению начальственной цивилизации
и даже как будто радовались. Горчицу перестали есть вовсе, а плантации
перепахали, засадили капустою и засеяли горохом. Одним словом, произошло
то, что всегда случается, когда просвещение слишком рано приходит к на-
родам младенческим и в гражданском смысле незрелым. Даже летописец не
без иронии упоминает об этом обстоятельстве: "Много лет выводил он (Дво-
екуров) хитроумное сие здание, а о том не догадался, что строит на пес-
це". Но летописец, очевидно, и в свою очередь, забывает, что в том-то
собственно и заключается замысловатость человеческих действий, чтобы се-
годня одно здание на "песце" строить, а завтра, когда оно рухнет, зачи-
нать новое здание на том же "песце" воздвигать.
Таким образом, оказывалось, что Бородавкин поспел как раз кстати,
чтобы спасти погибавшую цивилизацию. Страсть строить на "песце" была до-
ведена в нем почти до исступления. Дни и ночи он все выдумывал, что бы
такое выстроить, чтобы оно вдруг, по выстройке, грохнулось и наполнило
вселенную пылью и мусором. И так думал, и этак, но настоящим манером до-
думаться все-таки не мог. Наконец, за недостатком оригинальных мыслей,
остановился на том, что буквально пошел по стопам своего знаменитого
предшественника.
- Руки у меня связаны, - горько жаловался он глуповцам, - а то узнали
бы вы у меня, где раки зимуют!
Тут же кстати он доведался, что глуповцы, по упущению, совсем отстали
от употребления горчицы, а потому на первый раз ограничился тем, что
объявил это употребление обязательным; в наказание же за ослушание при-
бавил еще прованское масло. И в то же время положил в сердце своем: до-
толе не класть оружия, доколе в городе останется хоть один недоумеваю-
щий.
Но глуповцы тоже были себе на уме. Энергии действия они с большою на-
ходчивостью противопоставили энергию бездействия.
- Что хошь с нами делай! - говорили одни, - хошь - на куски режь;
хошь - с кашей ешь, а мы не согласны!
- С нас, брат, не что возьмешь! - говорили другие, - мы не то что
прочие, которые телом обросли! нас, брат, и уколупнуть негде!
И упорно стояли при этом на коленях.
Очевидно, что когда эти две энергии встречаются, то из этого всегда
происходит нечто весьма любопытное. Нет бунта, но и покорности настоящей
нет. Есть что-то среднее, чему мы видали примеры при крепостном праве.
Бывало, попадется барыне таракан в супе, призовет она повара и велит то-
го таракана съесть. Возьмет повар таракана в рот, видимым образом жует
его, а глотать не глотает. Точно так же было и с глуповцами: жевали они
довольно, а глотать не глотали.
- Сломлю я эту энергию! - говорил Бородавкин и медленно, без торопли-
вости, обдумывал план свой.
А глуповцы стояли на коленах и ждали. Знали они, что бунтуют, но не
стоять на коленах не могли. Господи! чего они не передумали в это время!
Думают: станут они теперь есть горчицу, - как бы на будущее время еще
какую ни на есть мерзость есть не заставили; не станут - как бы шелепов
не пришлось отведать. Казалось, что колени в этом случае представляют
средний путь, который может умиротворить и ту и другую стороны.
И вдруг затрубила труба, и забил барабан. Бородавкин, застегнутый на
все пуговицы и полный отваги, выехал на белом коне. За ним следовал пу-
шечный и ружейный снаряд. Глуповцы думали, что градоначальник едет поко-
рять Византию, а вышло, что он замыслил покорить их самих...
Так начался тот замечательный ряд событий, который описывает летопи-
сец под общим наименованием "войн за просвещение".
Первая война "за просвещение" имела, как уже сказано выше, поводом
горчицу, и началась в 1780 году, то есть почти вслед за прибытием Боро-
давкина в Глупов.
Тем не менее Бородавкин сразу палить не решился; он был слишком пе-
дант, чтобы впасть в столь явную административную ошибку. Он начал
действовать постепенно, и с этой целью предварительно созвал глуповцев и
стал их заманивать. В речи, сказанной по этому поводу, он довольно под-
робно развил перед обывателями вопрос о подспорьях вообще, и о горчице
как о подспорье в особенности; но оттого ли, что в словах его было более
личной веры в правоту защищаемого дела, нежели действительной убеди-
тельности, или оттого, что он, по обычаю своему, не говорил, а кричал, -
как бы то ни было, результат его убеждений был таков, что глуповцы испу-
гались и опять всем обществом пали на колени.
"Было чего испугаться глуповцам, - говорит по этому случаю летописец,
- стоит перед ними человек роста невеликого, из себя не дородный, слов
не говорит, а только криком кричит".
- Поняли, старички? - обратился он к обеспамятевшим обывателям.
Толпа низко кланялась и безмолвствовала. Натурально, это его пуще
взорвало.
- Что я... на смерть, что ли, вас веду... ммерррзавцы!
Но едва раздался из уст его новый раскат, как глуповцы стремительно
повскакали с коленей и разбежались во все стороны.
- Раззорю! - закричал он им вдогонку.
Весь этот день Бородавкин скорбел. Молча расхаживал он по залам гра-
доначальнического дома и только изредка тихо произносил: "Подлецы!"
Более всего заботила его Стрелецкая слобода, которая и при предшест-
венниках его отличалась самым непреоборимым упорством. Стрельцы довели
энергию бездействия почти до утонченности. Они не только не являлись на
сходки по приглашениям Бородавкина, но, завидев его приближение, куда-то
исчезали, словно сквозь землю проваливались. Некого было убеждать, не у
кого было ни о чем спросить. Слышалось, что кто-то где-то дрожит, но где
дрожит и как дрожит - разыскать невозможно.
Между тем не могло быть сомнения, что в Стрелецкой слободе заключает-
ся источник всего зла. Самые безотрадные слухи доходили до Бородавкина
об этом крамольничьем гнезде. Явился проповедник, который перелагал фа-
милию "Бородавкин" на цифры и доказывал, что ежели выпустить букву р, то
выйдет 666, то есть князь тьмы. Ходили по рукам полемические сочинения,
в которых объяснялось, что горчица есть былие, выросшее из тела дев-
ки-блудницы, прозванной за свое распутство горькою, - оттого-де и пошла
в мир "горчица". Даже сочинены были стихи, в которых автор добирался до
градоначальниковой родительницы и очень неодобрительно отзывался о ее
поведении. Внимая этим песнопениям и толкованиям, стрельцы доходили поч-
ти до восторженного состояния. Схватившись под руки, они бродили верени-
цей по улице и, дабы навсегда изгнать из среды своей дух робости, во все
горло орали.
Бородавкин чувствовал, как сердце его, капля по капле, переполняется
горечью. Он не ел, не пил, а только произносил сквернословия, как бы пи-
тая ими свою бодрость. Мысль о горчице казалась до того простою и ясною,
что неприятие ее нельзя было истолковать ничем иным, кроме злонамерен-
ности. Сознание это было тем мучительнее, чем больше должен был употреб-
лять Бородавкин усилий, чтобы обуздывать порывы страстной натуры своей.
- Руки у меня связаны! - повторял он, задумчиво покусывая темный ус
свой, - а то бы я показал вам, где раки зимуют!
Но он не без основания думал, что натуральный исход всякой коллизии
есть все-таки сечение, и это сознание подкрепляло его. В ожидании этого
исхода он занимался делами и писал втихомолку устав о "неcтеснении гра-
доначальников законами". Первый и единственный параграф этого устава
гласил так: "Ежели чувствуешь, что закон полагает тебе препятствие, то,
сняв оный со стола, положи под себя. И тогда все сие, сделавшись невиди-
мым, много тебя в действии облегчит".
Однако ж покуда устав еще утвержден не был, а следовательно, и от
стеснений уклониться было невозможно. Через месяц Бородавкин вновь соз-
вал обывателей и вновь закричал. Но едва успел он произнести два первых
слога своего приветствия ("об оных, стыда ради, умалчиваю", отговарива-
ется летописец), как глуповцы опять рассыпались, не успев даже встать на
колени. Тогда только Бородавкин решился пустить в ход настоящую цивили-
зацию.
Ранним утром выступил он в поход и дал делу такой вид, как будто со-
вершает простой военный променад. Утро было ясное, свежее, чуть-чуть мо-
розное (дело происходило в половине сентября). Солнце играло на касках и
ружьях солдат; крыши домов и улиц были подернуты легким слоем инея; вез-
де топились печи, и из окон каждого дома виднелось веселое пламя.
Хотя главною целью похода была Стрелецкая слобода, но Бородавкин хит-
рил. Он не пошел ни прямо, ни направо, ни налево, а стал маневрировать.
Глуповцы высыпали из домов на улицу и громкими одобрениями поощряли эво-
люции искусного вождя.
- Слава те, господи! кажется, забыл про горчицу! - говорили они, сни-
мая шапки и набожно крестясь на колокольню.
А Бородавкин все маневрировал да маневрировал и около полден достиг
до слободы Негодницы, где сделал привал. Тут всем участвующим в походе
роздали по чарке водки и приказали петь песни, а ввечеру взяли в плен
одну мещанскую девицу, отлучившуюся слишком далеко от ворот своего дома.
На другой день, проснувшись рано, стали отыскивать "языка". Делали
все это серьезно, не моргнув. Привели какого-то еврея и хотели сначала
повесить его, но потом вспомнили, что он совсем не для того требовался,
и простили. Еврей, положив руку под стегно, свидетельствовал, что надо
идти сначала на слободу Навозную, а потом кружить по полю до тех пор,
пока не явится урочище, называемое "Дунькиным вра'гом". Оттуда же, мино-
вав три поверки, идти куда глаза глядят.
Так Бородавкин и сделал. Но не успели люди пройти и четверти версты,
как почувствовали, что заблудились. Ни земли, ни воды, ни неба - ничего
не было видно. Потребовал Бородавкин к себе вероломного жида, чтоб пове-
сить, но его уж и след простыл (впоследствии оказалось, что он бежал в
Петербург, где в это время успел получить концессию на железную дорогу).
Плутали таким образом среди белого дня довольно продолжительное время, и
сделалось с людьми словно затмение, потому что Навозная слобода стояла
въяве у всех на глазах, а никто ее не видал. Наконец спустились на землю
действительные сумерки, и кто-то крикнул: грабят! Закричал какой-то сол-
датик спьяна, а люди замешались и, думая, что идут стрельцы, стали
биться. Бились крепко всю ночь, бились не глядя, а как попало. Много тут
было раненых, много и убиенных. Только когда уж совсем рассвело, увиде-
ли, что бьются свои с своими же и что сцена этого недоразумения происхо-
дит у самой околицы Навозной слободы. Положили: убиенных похоронив, за-
ложить на месте битвы монумент, а самый день, в который она происходила,
почтить наименованием "слепорода" и в воспоминание об нем учредить еже-
годное празднество с свистопляскою.
На третий день сделали привал в слободе Навозной; но тут, наученные
опытом, уже потребовали заложников. Затем, переловив обывательских кур,
устроили поминки по убиенным. Странно показалось слобожанам это послед-
нее обстоятельство, что вот человек игру грает, а в то же время и кур
ловит; но так как Бородавкин секрета своего не разглашал, то подумали,
что так следует "по игре", и успокоились.
Но когда Бородавкин, после поминовения, приказал солдатикам вытоптать
прилегавшее к слободе озимое поле, тогда обыватели призадумались.
- Ужли, братцы, всамделе такая игра есть? - говорили они промеж себя,
но так тихо, что даже Бородавкин, зорко следивший за направлением умов,
и тот ничего не расслышал.
На четвертый день, ни свет ни заря, отправились к "Дунькину вра'гу",
боясь опоздать, потому что переход предстоял длинный и утомительный.
Долго шли, и дорогой беспрестанно спрашивали у заложников: скоро ли? Ве-
лико было всеобщее изумление, когда вдруг, посреди чистого поля, аманаты
крикнули: здеся! И было, впрочем, чему изумиться: кругом не было никако-
го признака поселенья; далеко-далеко раскинулось голое место, и только
вдали углублялся глубокий провал, в который, по преданию, скатилась не-
когда пушкарская девица Дунька, спешившая, в нетрезвом виде, на любовное
свидание.
- Где ж слобода? - спрашивал Бородавкин у аманатов.
- Нету здесь слободы! - ответствовали аманаты, - была слобода, везде
прежде слободы были, да солдаты все уничтожили!
Но словам этим не поверили и решили: сечь аманатов до тех пор, пока
не укажут, где слобода. Но странное дело! чем больше секли, тем слабее
становилась уверенность отыскать желанную слободу! Это было до того нео-
жиданно, что Бородавкин растерзал на себе мундир и, подняв руку к небе-
сам, погрозил пальцем и сказал:
- Я вас!
Положение было неловкое; наступила темень, сделалось холодно и сыро,
и в поле показались волки. Бородавкин ощутил припадок благоразумия и из-
дал приказ: всю ночь не спать и дрожать.
На пятый день отправились обратно в Навозную слободу и по дороге вы-
топтали другое озимое поле. Шли целый день и только к вечеру, утомленные
и проголодавшиеся, достигли слободы. Но там уже никого не застали. Жите-
ли, издали завидев приближающееся войско, разбежались, угнали весь скот
и окопались в неприступной позиции. Пришлось брать с бою эту позицию, но
так как порох был не настоящий, то, как ни палили, никакого вреда, кроме
нестерпимого смрада, сделать не могли.
На шестой день Бородавкин хотел было продолжать бомбардировку, но уже
заметил измену. Аманатов ночью выпустили и многих настоящих солдат уво-
лили вчистую и заменили оловянными солдатиками. Когда он стал спраши-
вать, на каком основании освободили заложников, ему сослались на ка-
кой-то регламент, в котором будто бы сказано: "Аманата сечь, а будет ко-
торый уж высечен, и такого более суток отнюдь не держать, а выпущать до-
мой на излечение". Волею-неволей Бородавкин должен был согласиться, что
поступлено правильно, но тут же вспомнил про свой проект "о нестеснении
градоначальников законами" и горько заплакал.
- А это что? - спросил он, указывая на оловянных солдатиков.
- Для легости, ваше благородие! - отвечали ему, - провианту не про-
сит, а маршировку и он исполнять может!
Пришлось согласиться и с этим. Заперся Бородавкин в избе и начал дер-
жать сам с собою военный совет. Хотелось ему наказать "навозных" за их
наглость, но, с другой стороны, припоминалась осада Трои, которая дли-
лась целых десять лет, несмотря на то, что в числе осаждавших были Ахил-
лес и Агамемнон. Не лишения страшили его, не тоска о разлуке с милой
супругой печалила, а то, что в течение этих десяти лет может быть заме-
чено его отсутствие из Глупова, и притом без особенной для него выгоды.
Вспомнился ему по этому поводу урок из истории, слышанный в детстве, и
сильно его взволновал. "Несмотря на добродушие Менелая, - говорил учи-
тель истории, - никогда спартанцы не были столь счастливы, как во время
осады Трои; ибо хотя многие бумаги оставались неподписанными, но зато
многие же спины пребыли невыстеганными, и второе лишение с лихвою воз-
наградило за первое"...
К довершению всего, полились затяжные осенние дожди, угрожая испор-
тить пути сообщения и прекратить подвоз продовольствия.
- И на кой черт я не пошел прямо на стрельцов! - с горечью восклицал
Бородавкин, глядя из окна на увеличивавшиеся с минуты на минуту лужи, -
в полчаса был бы уж там!
В первый раз он понял, что многоумие в некоторых случаях равносильно
недоумию, и результатом этого сознания было решение: бить отбой, а из
оловянных солдатиков образовать благонадежный резерв.
На седьмой день выступили чуть свет, но так как ночью дорогу размыло,
то люди шли с трудом, а орудия вязли в расступившемся черноземе. Предс-
тояло атаковать на пути гору Свистуху; скомандовали: в атаку! - передние
ряды отважно бросились вперед, но оловянные солдатики за ними не после-
довали. И так как на лицах их, "ради поспешения", черты были нанесены
лишь в виде абриса и притом в большом беспорядке, то издали казалось,
что солдатики иронически улыбаются. А от иронии до крамолы - один шаг.
- Трусы! - процедил сквозь зубы Бородавкин, но явно сказать это зат-
руднился и вынужден был отступить от горы с уроном.
Пошли в обход, но здесь наткнулись на болото, которого никто не по-
дозревал. Посмотрел Бородавкин на геометрический план выгона - везде все
пашня, да по мокрому месту покос, да кустарнику мелкого часть, да камню
часть, а болота нет, да и полно.
- Нет тут болота! врете вы, подлецы! марш! - скомандовал Бородавкин и
встал на кочку, чтоб ближе наблюсти за переправой.
Полезли люди в трясину и сразу потопили всю артиллерию. Однако сами
кое-как выкарабкались, выпачкавшись сильно в грязи. Выпачкался и Боро-
давкин, но ему было уж не до того. Взглянул он на погибшую артиллерию и,
увидев, что пушки, до половины погруженные, стоят, обратив жерла к небу
и как бы угрожая последнему расстрелянием, начал тужить и скорбеть.
- Сколько лет копил, берег, холил, - роптал он, - что я теперь делать
буду! как без пушек буду править!
Войско было окончательно деморализировано. Когда вылезли из трясины,
перед глазами опять открылась обширная равнина и опять без всякого приз-
нака жилья. По местам валялись человеческие кости и возвышались груды
кирпича; все это свидетельствовало, что в свое время здесь существовала
довольно сильная и своеобразная цивилизация (впоследствии оказалось, что
цивилизацию эту, приняв в нетрезвом виде за бунт, уничтожил бывший гра-
доначальник Урус-Кугуш-Кильдибаев), но с той поры прошло много лет, и ни
один градоначальник не позаботился о восстановлении ее. По полю пробега-
ли какие-то странные тени; до слуха долетали таинственные звуки. Проис-
ходило что-то волшебное, вроде того, что изображается в 3-м акте "Русла-
на и Людмилы", когда на сцену вбегает испуганный Фарлаф. Хотя Бородавкин
был храбрее Фарлафа, но и он не мог не содрогнуться при мысли, что
вот-вот навстречу выйдет злобная Наина...
Только на осьмой день, около полден измученная команда увидела стре-
лецкие высоты и радостно затрубила в рога. Бородавкин вспомнил, что ве-
ликий князь Святослав Игоревич, прежде нежели побеждать врагов, всегда
посылал сказать: иду на вы! - и, руководствуясь этим примером, команди-
ровал своего ординарца к стрельцам с таким же приветствием.
На другой день, едва позолотило солнце верхи соломенных крыш, как уже
войско, предводительствуемое Бородавкиным, вступало в слободу. Но там
никого не было, кроме заштатного попа, который в эту самую минуту расс-
читывал, не выгоднее ли ему перейти в раскол. Поп был древний и скорее
способный поселять уныние, нежели вливать в душу храбрость.
- Где жители? - спрашивал Бородавкин, сверкая на попа глазами.
- Сейчас тут были! - шамкал губами поп.
- Как сейчас? куда же они бежали?
- Куда бежать? зачем от своих домов бежать? Чай, здесь где-нибудь от
тебя схоронились!
Бородавкин стоял на одном месте и рыл ногами землю. Была минута, ког-
да он начинал верить, что энергия бездействия должна восторжествовать.
- Надо было зимой поход объявить! - раскаивался он в сердце своем, -
тогда бы они от меня не спрятались.
- Эй! кто тут! выходи! - крикнул он таким голосом, что оловянные сол-
датики - и те дрогнули.
Но слобода безмолвствовала, словно вымерла. Вырывались откуда-то
вздохи, но таинственность, с которою они выходили из невидимых организ-
мов, еще более раздражала огорченного градоначальника.
- Где они, бестии, вздыхают? - неистовствовал он, безнадежно озираясь
по сторонам и видимо теряя всякую сообразительность, - сыскать первую
бестию, которая тут вздыхает, и привести ко мне.
Бросились искать, но как ни шарили, а никого не нашли. Сам Бородавкин
ходил по улице, заглядывая во все щели - нет никого! Это до того его
озадачило, что самые несообразные мысли вдруг целым потоком хлынули в
его голову.
"Ежели я теперича их огнем раззорю... нет, лучше голодом поморю!.." -
думал он, переходя от одной несообразности к другой.
И вдруг он остановился, как пораженный, перед оловянными солдатиками.
С ними происходило что-то совсем необыкновенное. Постепенно, в глазах
у всех, солдатики начали наливаться кровью. Глаза их, доселе неподвиж-
ные, вдруг стали вращаться и выражать гнев; усы, нарисованные вкривь и
вкось, встали на свои места и начали шевелиться; губы, представлявшие
тонкую розовую черту, которая от бывших дождей почти уже смылась, отто-
пырились и изъявляли намерение нечто произнести. Появились ноздри, о ко-
торых прежде и в помине не было, и начали раздуваться и свидетельство-
вать о нетерпении.
- Что скажете, служивые? - спросил Бородавкин.
- Избы... избы... ломать! - невнятно, но как-то мрачно произнесли
оловянные солдатики.
Средство было отыскано.
Начали с крайней избы. С гиком бросились "оловянные" на крышу и мгно-
венно остервенились. Полетели вниз вязки соломы, жерди, деревянные спи-
цы. Взвились вверх целые облака пыли.
- Тише! тише! - кричал Бородавкин, вдруг заслышав около себя какой-то
стон.
Стонала вся слобода. Это был неясный, но сплошной гул, в котором
нельзя было различить ни одного отдельного звука, но который всей своей
массой представлял едва сдерживаемую боль сердца.
- Кто тут? выходи! - опять крикнул Бородавкин во всю мочь.
Слобода смолкла, но никто не выходил. "Чаяли стрельцы, - говорит ле-
тописец, - что новое сие изобретение (то есть усмирение посредством лом-
ки домов), подобно всем прочим, одно мечтание представляет, но не долго
пришлось им в сей сладкой надежде себя утешать".
- Катай! - произнес Бородавкин твердо.
Раздался треск и грохот; бревна, одно за другим, отделялись от сруба,
и по мере того, как они падали на землю, стон возобновлялся и возрастал.
Через несколько минут крайней избы как не бывало, и "оловянные", ожесто-
чившись, уже брали приступом вторую. Но когда спрятавшиеся стрельцы,
после короткого перерыва, вновь услышали удары топора, продолжавшего
свое разрушительное дело, то сердца их дрогнули. Выползли они все вдруг,
и старые и малые, и мужеск и женск пол, и, воздев руки к небу, пали сре-
ди площади на колени. Бородавкин сначала было разбежался, но потом
вспомнил слова инструкции: "При усмирениях не столько стараться об ист-
реблении, сколько о вразумлении" - и притих. Он понял, что час триумфа
уже наступил и что триумф едва ли не будет полнее, если в результате не
окажется ни расквашенных носов, ни свороченных на сторону скул.
- Принимаете ли горчицу? - внятно спросил он, стараясь, по возможнос-
ти, устранить из голоса угрожающие ноты.
Толпа безмолвно поклонилась до земли.
- Принимаете ли, спрашиваю я вас? - повторил он, начиная уж закипать.
- Принимаем! принимаем! - тихо гудела, словно шипела, толпа.
- Хорошо. Теперь сказывайте мне, кто промеж вас память любезнейшей
моей родительницы в стихах оскорбил?
Стрельцы позамялись; неладно им показалось выдавать того, кто в
горькие минуты жизни был их утешителем; однако, после минутного колеба-
ния, решились исполнить и это требование начальства.
- Выходи, Федька! небось! выходи! - раздавалось в толпе.
Вышел вперед белокурый малый и стал перед градоначальником. Губы его
подергивались, словно хотели сложиться в улыбку, но лицо было бледно,
как полотно, и зубы тряслись.
- Так это ты? - захохотал Бородавкин и, немного отступя, словно желая
осмотреть виноватого во всех подробностях, повторил: - Так это ты?
Очевидно, в Бородавкине происходила борьба. Он обдумывал, мазнуть ли
ему Федьку по лицу или наказать иным образом. Наконец придумано было на-
казание, так сказать, смешанное.
- Слушай! - сказал он, слегка поправив Федькину челюсть, - так как ты
память любезнейшей моей родительницы обесславил, то ты же впредь каждый
день должен сию драгоценную мне память в стихах прославлять и стихи те
ко мне приносить!
С этим словом он приказал дать отбой.
Бунт кончился; невежество было подавлено, и на место его водворено
просвещение. Через полчаса Бородавкин, обремененный добычей, въезжал с
триумфом в город, влача за собой множество пленников и заложников. И так
как в числе их оказались некоторые военачальники и другие первых трех
классов особы, то он приказал обращаться с ними ласково (выколов, одна-
ко, для верности, глаза), а прочих сослать на каторгу.
В тот же вечер, запершись в кабинете, Бородавкин писал в своем журна-
ле следующую отметку:
"Сего 17-го сентября, после трудного, но славного девятидневного по-
хода, совершилось всерадостнейшее и вожделеннейшее событие. Горчица ут-
верждена повсеместно и навсегда, причем не было произведено в расход ни
единой капли крови".
"Кроме той, - иронически прибавляет летописец, - которая была пролита
у околицы Навозной слободы и в память которой доднесь празднуется тор-
жество, именуемое свистопляскою"...
Очень может статься, что многое из рассказанного выше покажется чита-
телю чересчур фантастическим. Какая надобность была Бородавкину делать
девятидневный поход, когда Стрелецкая слобода была у него под боком и он
мог прибыть туда через полчаса? Как мог он заблудиться на городском вы-
гоне, который ему, как градоначальнику, должен быть вполне известен?
Возможно ли поверить истории об оловянных солдатиках, которые будто бы
не только маршировали, но под конец даже налились кровью?
Понимая всю важность этих вопросов, издатель настоящей летописи счи-
тает возможным ответить на них нижеследующее: история города Глупова
прежде всего представляет собой мир чудес, отвергать который можно лишь
тогда, когда отвергается существование чудес вообще. Но этого мало. Бы-
вают чудеса, в которых, по внимательном рассмотрении, можно подметить
довольно яркое реальное основание. Все мы знаем предание о Бабе-Яге Кос-
тяной Ноге, которая ездила в ступе и погоняла помелом, и относим эти по-
ездки к числу чудес, созданных народною фантазией. Но никто не задается
вопросом: почему же народная фантазия произвела именно этот, а не иной
плод? Если б исследователи нашей старины обратили на этот предмет долж-
ное внимание, то можно быть заранее уверенным, что открылось бы многое,
что доселе находится под спудом тайны. Так, например, наверное обнаружи-
лось бы, что происхождение этой легенды чисто административное и что Ба-
ба-яга было не кто иное, как градоправительница, или, пожалуй, посадни-
ца, которая, для возбуждения в обывателях спасительного страха, именно
этим способом путешествовала по вверенному ей краю, причем забирала
встречавшихся по дороге Иванушек и, возвратившись домой, восклицала:
"Покатаюся, поваляюся, Иванушкина мясца поевши".
Кажется, этого совершенно достаточно, чтобы убедить читателя, что ле-
тописец находится на почве далеко не фантастической и что все рассказан-
ное им о походах Бородавкина можно принять за документ вполне достовер-
ный. Конечно, с первого взгляда может показаться странным, что Бородав-
кин девять дней сряду кружит по выгону; но не должно забывать, во-пер-
вых, что ему незачем было торопиться, так как можно было заранее предс-
казать, что предприятие его во всяком случае окончится успехом, и,
во-вторых, что всякий администратор охотно прибегает к эволюциям, дабы
поразить воображение обывателей. Если б можно было представить себе так
называемое исправление на теле без тех предварительных обрядов, которые
ему предшествуют, как-то: снимания одежды, увещаний со стороны лица исп-
равляющего и испрошения прощения со стороны лица исправляемого, - что бы
от него осталось? Одна пустая формальность, смысл которой был бы понятен
лишь для того, кто ее испытывает! Точно то же следует сказать и о всяком
походе, предпринимается ли он с целью покорения царств или просто с
целью взыскания недоимок. Отнимите от него "эволюции" - что останется?
Нет, конечно, сомнения, что Бородавкин мог избежать многих весьма
важных ошибок. Так, например, эпизод, которому летописец присвоил назва-
ние "слепорода", - из рук вон плох. Но не забудем, что успех никогда не
обходится без жертв и что если мы очистим остов истории от тех лжей, ко-
торые нанесены на него временем и предвзятыми взглядами, то в результате
всегда получится только бо'льшая или меньшая порция "убиенных". Кто эти
"убиенные? Правы они или виноваты и насколько? Каким образом они очути-
лись в звании "убиенных"? - все это разберется после. Но они необходимы,
потому что без них не по ком было бы творить поминки.
Стало быть, остается неочищенным лишь вопрос об оловянных солдатиках;
но и его летописец не оставляет без разъяснения. "Очень часто мы замеча-
ем, - говорит он, - что предметы, по-видимому, совершенно неодушевленные
(камню подобные), начинают ощущать вожделение, как только приходят в
соприкосновение с зрелищами, неодушевленности их доступными". И в пример
приводит какого-то ближнего помещика, который, будучи разбит параличом,
десять лет лежал недвижим в кресле, но и за всем тем радостно мычал,
когда ему приносили оброк...
Всех войн "за просвещение" было четыре. Одна из них описана выше, из
остальных трех первая имела целью разъяснить глуповцам пользу от уст-
ройства под домами каменных фундаментов; вторая возникла вследствие от-
каза обывателей разводить персидскую ромашку, и третья, наконец, имела
поводом разнесшийся слух об учреждении в Глупове академии. Вообще видно,
что Бородавкин был утопист и что если б он пожил подольше, то наверное
кончил бы тем, что или был бы сослан в Сибирь за вольномыслие, или выст-
роил бы в Глупове фаланстер.
Подробно описывать этот ряд блестящих подвигов нет никакой надобнос-
ти, но нелишнее будет указать здесь на общий характер их.
В дальнейших походах со стороны Бородавкина замечается весьма значи-
тельный шаг вперед. Он с большею тщательностью подготовляет материалы
для возмущений и с большею быстротою подавляет их. Самый трудный поход,
имевший поводом слух о заведении академии, продолжался лишь два дня; ос-
тальные - не более нескольких часов. Обыкновенно Бородавкин, напившись
утром чаю, кликал клич; сбегались оловянные солдатики, мгновенно налива-
лись кровью и во весь дух бежали до места. К обеду Бородавкин возвращал-
ся домой и пел благодарственную песнь. Таким образом он достиг, наконец,
того, что через несколько лет ни один глуповец не мог указать на теле
своем места, которое не было бы высечено.
Со стороны обывателей, как и прежде, царствовало полнейшее недоразу-
мение. Из рассказов летописца видно, что они и рады были не бунтовать,
но никак не могли устроить это, ибо не знали, в чем заключается бунт. И
в самом деле, Бородавкин опутывал их чрезвычайно ловко. Обыкновенно он
ничего порядком не разъяснял, а делал известными свои желания пос-
редством прокламаций, которые секретно, по ночам, наклеивались на угло-
вых домах всех улиц. Прокламации писались в духе нынешних объявлений от
магазина Кача, причем крупными буквами печатались слова совершенно несу-
щественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом. Сверх
того, допускалось употребление латинских названий; так, например, пер-
сидская ромашка называлась не персидской ромашкой, а "Pyrethrum roseum",
иначе слюногон, слюногонка, жгунец, принадлежит к семейству "Compositas"
и т. д. Из этого выходило следующее: грамотеи, которым обыкновенно пору-
чалось чтение прокламаций, выкрикивали только те слова, которые были на-
печатаны прописными буквами, а прочие скрадывали. Как, например (см.
прокламацию о персидской ромашке):
ИЗВЕСТНО
какое опустошение производят клопы, блохи и т. д.
НАКОНЕЦ НАШЛИ!!!
Предприимчивые люди вывезли
с Дальнего Востока, и т. д.
Из всех этих слов народ понимал только: "известно" и "наконец нашли".
И когда грамотеи выкрикивали эти слова, то народ снимал шапки, вздыхал и
крестился. Ясно, что в этом не только не было бунта, а скорее исполнение
предначертаний начальства. Народ, доведенный до вздыхания, - какого еще
идеала можно требовать!
Стало быть, все дело заключалось в недоразумении, и это оказывается
тем достовернее, что глуповцы даже и до сего дня не могут разъяснить
значение слова "академия", хотя его-то именно и напечатал Бородавкин
крупным шрифтом (см. в полном собрании прокламаций N1089). Мало того:
летописец доказывает, что глуповцы даже усиленно добивались, чтоб Боро-
давкин пролил свет в их темные головы, но успеха не получили, и не полу-
чили именно по вине самого градоначальника. Они нередко ходили всем об-
ществом на градоначальнический двор и говорили Бородавкину:
- Развяжи ты нас, сделай милость! укажи нам конец!
- Прочь, буяны! - обыкновенно отвечал Бородавкин.
- Какие мы буяны! знать, не видывал ты, какие буяны бывают! Сделай
милость, скажи!
Но Бородавкин молчал. Почему он молчал? потому ли, что считал непони-
мание глуповцев не более как уловкой, скрывавшей за собою упорное проти-
водействие, или потому, что хотел сделать обывателям сюрприз, - досто-
верно определить нельзя. Но должно думать, что тут примешивалось отчасти
и то и другое. Никакому администратору, ясно понимающему пользу предпри-
нимаемой меры, никогда не кажется, чтоб эта польза могла быть для ко-
го-нибудь неясною или сомнительною. С другой стороны, всякий администра-
тор непременно фаталист и твердо верует, что, продолжая свой администра-
тивный бег, он в конце концов все-таки очутится лицом к лицу с челове-
ческим телом. Следовательно, если начать предотвращать эту неизбежную
развязку предварительными разглагольствиями, то не значит ли это еще
больше растравлять ее и придавать ей более ожесточенный характер? Нако-
нец, всякий администратор добивается, чтобы к нему питали доверие, а ка-
кой наилучший способ выразить это доверие, как не беспрекословное испол-
нение того, чего не понимаешь?
Как бы то ни было, но глуповцы всегда узнавали о предмете похода лишь
по окончании его.
Но как ни казались блестящими приобретенные Бородавкиным результаты,
в существе они были далеко не благотворны. Строптивость была истреблена
- это правда, но в то же время было истреблено и довольство. Жители по-
нурили головы и как бы захирели; нехотя они работали на полях, нехотя
возвращались домой; нехотя садились за скудную трапезу и слонялись из
угла в угол, словно все опостылело им.
В довершение всего, глуповцы насеяли горчицы и персидской ромашки
столько, что цена на эти продукты упала до невероятности. Последовал
экономический кризис, и не было ни Молинари, ни Безобразова, чтоб объяс-
нить, что это-то и есть настоящее процветание. Не только драгоценных ме-
таллов и мехов не получали обыватели в обмен за свои продукты, но не на
что было купить даже хлеба.
Однако до 1790 года дело все еще кой-как шло. С полной порции обыва-
тели перешли на полпорции, но даней не задерживали, а к просвещению ока-
зывали даже некоторое пристрастие. В 1790 году повезли глуповцы на глав-
ные рынки свои продукты, и никто у них ничего не купил: всем стало жаль
клопов. Тогда жители перешли на четверть порции и задержали дани. В это
же время, словно на смех, вспыхнула во Франции революция, и стало всем
ясно, что "просвещение" полезно только тогда, когда оно имеет характер
непросвещенный. Бородавкин получил бумагу, в которой ему рекомендова-
лось: "По случаю известного вам происшествия извольте прилежно смотреть,
дабы неисправимое сие зло искореняемо было без всякого упущения".
Только тогда Бородавкин спохватился и понял, что шел слишком быстрыми
шагами и совсем не туда, куда идти следует. Начав собирать дани, он с
удивлением и негодованием увидел, что дворы пусты и что если встречались
кой-где куры, то и те были тощие от бескормицы. Но, по обыкновению, он
обсудил этот факт не прямо, а с своей собственной оригинальной точки
зрения, то есть увидел в нем бунт, произведенный на сей раз уже не неве-
жеством, а излишеством просвещения.
- Вольный дух завели! разжирели! - кричал он без памяти, - на францу-
зов поглядываете!
И вот начался новый ряд походов, - походов уже против просвещения. В
первый поход Бородавкин спалил слободу Навозную, во второй - разорил Не-
годницу, в третий - расточил Болото. Но подати все задерживались. Насту-
пала минута, когда ему предстояло остаться на развалинах одному с своим
секретарем, и он деятельно приготовлялся к этой минуте. Но провидение не
допустило того. В 1798 году уже собраны были скоровоспалительные матери-
алы для сожжения всего города, как вдруг Бородавкина не стало... "Всех
расточил он, - говорит по этому случаю летописец, - так, что даже попов
для напутствия его не оказалось. Вынуждены были позвать соседнего капи-
тан-исправника, который и засвидетельствовал исшествие многомятежного
духа его".
Нет комментариев. Оставить комментарий: |
|
|