|
ТЕКСТ-НАСЛАЖДЕНИЕ
— понятие постмодернистской текстологии, выражающее видение
ею своего объекта как принципиально плюрального и не подлежащего однозначно
исчерпывающей интерпретации. Введено Р.Бартом в работе «Удовольствие от текста»
(1973). Составляет семантическую оппозицию понятию «текст-удовольствие», фиксирующему
видение текстового пространства как открытого для однозначного (полного, исчерпывающего,
корректного и т.п.) и в этом смысле финального прочтения (см. Комфортабельное
чтение, Текст-удовольствие). Поскольку наслаждение процессуально, постольку,
по Р.Барту, желание, смыслопорождая, не останавливается на порожденной структуре
как финальной, — в то время как удовольствие, напротив, означает (в силу перфектности
удовлетворения) обрыв желания, замыкание смысла (см. Эротика текста). В связи
с этим в контексте постмодернизма оформляется фигура перманентного асимптотичного
желания: по словам Р.Барта, «желание имеет эпистемологическую ценность, а
удовольствие — нет»; своего рода «философскую живучесть желания» Р.Барт рассматривает
именно как «обусловленную тем, что оно никак не может найти себе удовлетворения».
Таким образом, текст, артикулированный в качестве Т.-Н., представляет собой
принципиально процессуальную текстовую среду «самопорождающейся продуктивности»,
находящуюся «в перманентной метаморфозе», и предполагает понимание смысла
в качестве «вечного потока» (Дж.В.Харрари). Фактически
предложенная Р.Бартом типология текстов дает основания для того, чтобы интерпретировать
ее как основанную на различении систем (текстов), подчиненных линейному детерминизму
(финальной детерминантой в рамках которого выступает в данном случае фигура
Читателя как носителя соответствующего тезауруса культурных кодов), и нелинейных
систем (текстов), находящихся в процессе самоорганизации, реализующейся посредством
флуктуационного механизма. Фактически это означает, что можно трактовать
«текст-удовольствие» как своего рода кибернетическую систему, в то время как
«Т.-Н.» функционирует в качестве системы синергетической (см. Синергетика).
Р.Барт формулирует презумпцию невозможности одновременного удержания в восприятии
и текста-удовольствия, и Т.-Н., фиксирующую фактически невозможность одновременного
описания динамики в терминах линейного и нелинейного детерминизма (см. «Смерть
Бога»). Так, по его оценке, «анахроничен читатель, пытающийся враз
удержать оба эти текста в поле своего зрения, а у себя в руках — и бразды
правления, и бразды наслаждения; ведь тем самым он одновременно... оказывается
причастен и к культуре... и к ее разрушению: он испытывает радость от устойчивости
собственного Я (и в этом его удовольствие) и в то же время стремится к своей
погибели (и в этом его наслаждение)». — Фокусируя свое внимание
на «наслаждение» (в отличие от «удовольствия»), читатель лишает себя возможности
усмотреть в тексте стабильные закономерности динамического типа, и наоборот,
— задавшись целью обнаружения таковых, он пресекает для себя возможность видения
текста в разрезе его выраженного в статистических закономерностях плюрализма,
получает застывший в определенной (заданной принятой традицией) конфигурации
текст, превращая его в «текст-удовольствие». (См. также Комфортабельное
чтение, Текст-удовольствие, Эротика текста.)
М.А. Можейко
|
