ЛАНДШАФТ — термин
географической и искусствоведческой традиции, используемый постмодернистской
философией (см. Постмодернизм, Метафизика, Деконструкция, Деррида, Делез)
в контексте конституирования философской парадигмы многомерности структур
бытия и человеческого мышления, а также задающий рамку знания для функционирования
сопряженных словоформ, ангажированных в середине — второй половине 20 в. в
качестве собственно философских понятий (плоскость, поверхность, глубина и
т.д.). Конституирование и легитимация «Л.» как определенной структурной позиции
постижения мира выступило результатом осмысления как умозрительного, так и
конкретного человеческого опыта, согласно которому стили и формы интеллектуального
дискурса необходимо коррелируются с соответствующими телесными практиками
(см. Тело), самоутверждающимися в границах экспрессивно-коммуникативной составляющей
текста. (См. у Барта: «...стиль обладает лишь вертикальным измерением, он
погружен в глухие тайники личностной памяти, сама его непроницаемость возникает
из жизненного опыта тела... Вот почему стиль — это неизменная тайна, однако
его безмолвствующая сторона вовсе не связана с подвижной, чреватой постоянными
отсрочками природной речью... Тайна стиля — это то, о чем помнит само тело
писателя».) Текст при этом формирует собственное — текстовое пространство,
ибо язык (по Гумбольдту, «сплетающийся из пространства») в значимой степени
складывается как способ фиксации и воспроизведения именно пространственно-временных
отношений. Такие мыслители, как Кьеркегор, Ницше, Хайдеггер, в существенно
значимой степени задавшие архитектонику философской мысли 20 в., с особой
тщательностью относились к определению «месторасположения» собственного взгляда
на мир и сопряженных с ним («месторасположением») пространственных образов.
(Ср. у Новалиса: «Любой ландшафт — идеальное тело для выражения определенного
строя мысли».) Структурированность Л. в качестве рамки, организующей постижение
космоса, хаоса и осмоса, может видеться (В.Подорога) в нескольких измерениях:
1) Визуальный, «оптически достоверный» Л. («физически, исторически и биологически
локализуемый образ ландшафтного пространства») — как надындивидуальная «вселенная»
творческой лаборатории тех или иных философов в определенный момент их профессиональной
деятельности. 2) Вербальный Л. («переживание конкретного ландшафта в словесных
образах, его описание, интерпретация, введение в чуждый ему контекст», сопровождающиеся
заменой «физики» образа ею эстетизированной риторикой): «морские пейзажи»
Кьеркегора, преимущественно подземные пространства стихий Ницше, «горное пространство»
Хайдеггера — «складка» или «зона субъективации» Делеза — как предпочитаемые
метафорические «сферы» или «уделы» (см. Плоскость) их философствования. 3)
Телесный (все более незримый и без-образный) Л. («психомоторные эффекты»,
побуждающие начальные движения письма и линию события, рождающую своим движением
произведение) — как задающий особые «направления» мысли («широта» — «линия
Веры» Кьеркегора; «восхождение к глубинам» — «линия танцевальная, дионисическая»
Ницше; «вздымание» — «линия Складки/Сгиба» Хайдеггера). 4) Л. — «ряд философского
письма» — как особая форма объективации всех предыдущих измерений и задающий:
коммуникативную направленность философствования; выбор доминирующей стилистической
формы, образующей текст произведения и открывающей пространство для чтения
(пунктуационное, «точечное» письмо Кьеркегора — афористическое письмо Ницше
— этимологическое, «дефисное» письмо Хайдеггера). Формирование в 1980 — 1990-е
ряда «метафизик Л.» являет собой результат определенной переориентации философии
на постижение топологических структур бытия, а также выступает отражением
процесса значимого количественного разрастания и качественной иерархизации
понятийных комплексов, характеризующих эти структуры. «Ландшафтно-реконструирующие»
познавательные стратегии знаменуют существенный сдвиг в традиционных схемах
иерархии существенных принципов понимания мира и построения его моделей. (См.
Складка, Тело, Плоть, Плоть мира. Кожа, Плоскость, Differance, Касание, След.)
A.A. Грицанов
|