|
КОНТЕКСТ (лат.
contextus — соединение, тесная связь) — квазитекстовый феномен,
порождаемый эффектом системности текста как экспрессивно-семантической целостности
и состоящий в супераддитивности смысла и значения текста по отношению к смыслу
и значению суммы составляющих его языковых единиц. К. структурирует веер возможных
аспектов грамматического значения того или иного слова или предложения, посредством
чего задается определенность смысла языковых выражений в пределах данного
текста. Вне К. языковая единица теряет дополнительные значения, диктуемые
общим смыслом текста, утрачивая ситуативную семантическую конкретность и эмоциональную
нагруженность, и — «значит лишь то, что значит» (программная характеристика
произведения искусства теоретиком раннего экспрессионизма Э.Кирхнером). В
языкознании понятие «К.» приближается по своему содержанию к понятию системного
значения семантически законченного текстового отрывка, обладающего свойством
целостности; в математической логике общее понятие «К.» дифференцируется на
экстенсиональный К. (в рамках которого эквивалентность и взаимозаменяемость
выражений устанавливается по признаку объема) и интенсиональный (где логическая
взаимозаменяемость определяется по критерию содержания — см. Интенсиональность).
Центральный статус понятие «К.» обретает в постструктурализме и постмодернизме.
Трактовка текста как принципиально децентрированного (см. Ацентризм) и интерпретация
его структуры, подвижно организованной в качестве ризомы (см.), создают возможность
его вариативных деконструкций (см.), порождающих фундаментальную плюральность
гипотетически бесконечного числа К. Конституирование бытия текста в качестве
нарратива (см. Нарратив) превращает эту возможность в действительность в процедуре
«означивания» (см.). Сопряженность
семантики текста не с его объективными характеристиками, не с объективным
по отношению к читателю субъективным миром Автора, но с самим читателем (см.
«Смерть Автора») предельно расширяет само понятие К., включая в него аксиологические
системы отсчета читателя, его культурный опыт (воспринятые культурные коды)
и фиксируемые в симулякрах (см. Симулякр) предельно индивидуализированные
субъективно-личностные смыслы.
М.А. Можейко
|
