Философские идеи Ф. Гёльдерлина и метафора пустоты

Министерство образования и науки РФ

Башкирский государственный университет

 А.В. Лукьянов

 Философские идеи Ф. Гёльдерлина
и метафора пустоты

 Монография

 Уфа

РИЦ БашГУ

2012

 УДК 1
ББК 87
Л84

 Рецензенты:

И.М. Орешников, д-р филос. наук, профессор (УГНТУ, г. Уфа)
В.С. Хазиев, д-р филос. наук, профессор
(БГПУ им. М.Акмуллы, г. Уфа)

 

 

Лукьянов А.В.

Л84 Философские идеи Ф. Гёльдерлина и метафора пустоты:

монография / А.В. Лукьянов. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2012. – 206 с.
ISBN 978-5-7477-3054-0
В настоящей монографии осуществлена реконструкция философии Гёльдерлина и рассмотрена проблема создания философского сочинения о пустоте. В работе обоснована та мысль, что бездеятельность, сон и пустота – это не простые данности. Их ещё необходимо выстрадать и испытать их творческие возможности как возможности настоящего, современной нам эпохи.Прослеживается влияние философствования Гёльдерлина на современное состояние знания и действия человека, озабоченного нравственными проблемами.Издание адресовано философам и культурологам, всем тем, кто интересуется вопросами становления классического философского мышления.
УДК 1ББК 87

ISBN 978-5-7477-3054-0                            © Лукьянов А.В., 2012© БашГУ, 2012

Читать далее

Ф. Гёльдерлин и проблема бездействия политики

Ф. Гёльдерлин и проблема бездействия политики

© А.В. Лукьянов

Башкирский государственный университет

Россия, Республика Башкортостан, 450074,  г. Уфа, ул.З. Валиди, 32.

Тел./факс: +8 (917)4243669

 В статье исследуется проблема бездействия политики и философии в современную нам эпоху кризиса культуры. Анализируя способ философствования Ф. Гёльдерлина, выдающегося романтика, мыслителя и поэта, автор высказывает мысль о том, что «истощение философии» и «бездействие политики» порождают духовный и социальный кризис. Но бездеятельность и пустота времени – не простая данность. Необходимо испытать их творческие возможности и устремиться к диалогу между людьми и народами.

Ключевые слова: политика и «политическая культура», «бездействие политики», «всечеловеческие» ценности, гуманистический потенциал культуры.

 The paper investigates the problem of inactivity politics and philosophy in the modern era of crisis, our culture. Analyzing the mode of philosophizing F. Hölderlin, an outstanding romance, thinker and poet, the author expresses the idea that “the depletion of Philosophy” and “omission policy” generate a spiritual and social crisis. But inactivity and emptiness of time – not an easy given. Need to test their creative abilities and to strive for dialogue among peoples and nations.

Keywords: policy and “political culture”, “policy inactivity”, values “common to all mankind”, humanistic potential of culture.

Читать далее

Историко-критическое введение в философию естествознания

Министерство образования Российской Федерации

Уральский государственный университет

 А.В. Лукьянов

 Историко-критическое введение

в философию естествознания

Екатеринбург 2003

 

ББК
Г
УДК

Рецензенты:
доктор философских наук, профессор К.Н Любутин;
доктор философских наук, профессор Д.В. Пивоваров;
доктор философских наук, профессор В.С. Хазиев

Лукьянов А.В. Историко-критическое введение в философию естествознания: Монография. – Екатеринбург: Изд-е Уральск. гос. ун-та, 2003. –  199 с.

ISBN

В монографии рассматривается содержательная сторона идеи возможного построения философии природы, идеи, связанной с реконструкцией творческого наследия выдающихся представителей древнегреческой и немецкой классической философии.

Автором предложена концепция философии природы как знания, не сводимого, с одной стороны, к натурфилософским учениям, а с другой, к трансцендентальной теории фактов сознания.

Настоящая работа рассчитана на всех, интересующихся проблемами истории философии и естествознания

Читать далее

ИДЕЯ МЕТАКРИТИКИ ЧИСТОЙ ЛЮБВИ 2

Садыкова А.Г. (Уфа)

ЛЮБОВЬ КАК ЕСТЕСТВЕННОЕ ЧУДО

Если попытаться определить чудо, как абсолютное достижение желания или цели[1], то есть как нечто, предполагающее абсолютность преодоления препятствий, то при этом утрачивается нравственная воля, улетучивается чистый жар души, исполненной жаждой действия. Чудо, как естественный и реальный творческий акт, при этом отрывается от человека, его духовных потребностей и интересов. Кто должен начать стремиться к абсолютному исполнению своих желаний, тот сразу же утрачивает и самостоятельность. О таком человеке, как правило, говорят, что он ничего на самом деле не может начать, а это и есть абсолютное бессилие.

Читать далее

ИДЕЯ МЕТАКРИТИКИ ЧИСТОЙ ЛЮБВИ 1

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

 ЛУКЬЯНОВ Аркадий Викторович

  ИДЕЯ МЕТАКРИТИКИ «ЧИСТОЙ» ЛЮБВИ

 (ФИЛОСОФСКОЕ ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ СООТНОШЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ И МЕТАФИЗИКИ)

 УФА — 2001
УДК
ББК

Лукьянов А.В.

Идея метакритики «чистой» любви (Философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики)./ Изд-е Башкирского ун-та, Уфа: 2001. — 226 с. — ISBN

Рецензенты:

доктор философских наук, профессор П.В.Алексеев (Москва)
доктор философских наук, профессор В.С.Хазиев (Уфа)
доктор философских наук, профессор Д.М.Азаматов (Уфа)

В монографии выдвигается идея разграничения духовного (бытия-долженствования) и любящего «Я», что позволяет разработать концепцию творческого эроса, как космической потенции, свободно парящей между чистым стремлением быть (дух) и стремлением избегнуть абсолютной полноты бытия (любовь). На основе данного учения предложено новое понимание диалектики, как существенной части метафизики.

Работа рассчитана не только на специалистов, работающих в области онтологии и теории познания, истории философии и истории культуры, но и на читателя, проявляющего интерес к проблемам духовности и любви.

 

Читать далее

ПОПЫТКА ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ НАД ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

Лукьянов А.В. (БашГУ)

ПОПЫТКА ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ НАД ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

В настоящем нам сочинении нам хотелось бы поразмышлять над самой природой человеческого конфликта, над тем позитивным началом, которое неизбежно присутствует в нем. Конечно, с чисто человеческой точки зрения безконфликтное существование представляется лучшим, а конфликтное менее благим, поскольку всякий человек может существовать, когда он спокоен, когда не чувствует свою уязвимость, когда меньше, а не больше нестабильности в обществе, когда меньше, а не больше нищеты и лишений.

Однако мы знаем и другое. Человеческая мудрость нарушает свои связи с обычаями, вступает в конфликт с родо-племенной мифологией, с традицией, подмечает  ограниченность сложившихся в обществе форм человеческого взаимодействия. Другими словами, в процессе культурогенеза у человека сложилась особого рода потребность выходить за пределы повторения созданного, за пределы продуцирования известного, за пределы традиционных форм поведения и деятельности и созидать новое, совершенствовать усвоенное. Проявление данной концепции есть стремление каждого культурного человека к творчеству, к преодолению существующих стереотипов мышления, выяснению своего собственного вклада в культуру. Эта потребность порождает и питает стимулы самообразования, самовоспитания, духовного саморазвития.1

Читать далее

Д.Ж. Валеев как мыслитель России

Лукьянов А.В. (БашГУ)

Д.Ж. Валеев как мыслитель России

Обращаясь к творчеству Д.Ж. Валеева, легко попадаешь под обаяние его мысли и личности. Это не так уж и плохо если, мысль богата содержанием, а личность противоречива и по-своему прекрасна.

Из всей совокупности проблем, которые ставил профессор Д.Ж. Валеев, мне особо импонируют те, что лучшее и полнее отвечают общему замыслу – показать его как одного из интереснейших умов в истории общественной мысли современной России, как гуманиста и человека, устремленного к правде и справедливости.  Вполне осознавая, что исполнение такого замысла (даже в достаточно сжатом изложении) – задача весьма многотрудная, я рассчитываю прежде всего на снисходительность и понимание читателя, на его поддержку избранной мною темы.
Читать далее