«Лукьянов Аркадий Викторович (р. 19.10.1959) — специалист в области истории философии, философии религии, теории познания и социальной философии: д. филос. н., проф. Род. в г. Уфе, Республика Башкортостан. Окончил физ. фак-т БашГУ (1982), аспирантуру кафедры философии БашГУ (1987), работал ассистентом, старшим преподавателем, доцентом кафедры философии БашГУ (1987-1995 гг.). С 1996 г. — профессор кафедры. Кандидатская диссертация — «Философское предвосхищение (на материале ретроспективного анализа пространственно-временных представлений в классической немецкой и древнегреческой философии)» (1987); докторская диссертация — «Идея духовного в философии И.Г.Фихте» (1994). В работах А.В.Лукьянова исследуются различные типы, виды и формы предвидения, анализируется прогностическая функция философии. А.В.Лукьянов рассматривает философское предвосхищение как такую форму предвидения, которая формируется на основе онтологических моделей или философских гипотез, расположенных между научными теориями и картиной мира на этапе ее формирования. Другим направлением философских изысканий А.В.Лукьянова является история немецкого идеализма второй половины XVIII — первой четверти XIX вв. Осуществляя реконструкцию категориального генезиса различных частей «наукоучения», А.В.Лукьянов раскрывает собственно фихтевские представления о духовном и его критериях. В круг научных интересов А.В.Лукьянова входят проблемы возрождения и развития духовности, формирования и функционирования ее важнейших типов на современном этапе. А.В.Лукьянов является президентом Российского и Уфимского обществ имени И.Г.Фихте, референтом при Интернациональном фихтевском обществе. С 1995 г. А.В.Лукьянов — действительный член Международной академии информатизации (МАИ).
Сочинения: Проблема духовного «Я» в философии И.Г.Фихте. Уфа, 1993; Философия, Предвидение, Духовность. Уфа, 1993; Основы истории и философии религий. В 3-х тт.: Т.1. Дохристианский период (курс лекций). Уфа, 1995; Философия Иоганна Готлиба Фихте. Оренбург, 1997; Фихте как историк общественной мысли // Общественная мысль: исследования и публикации. Вып. 4. М.: Наука, 1993; Фихте в России // Русская философия. Словарь. М.: Республика, 1995; DerSinndertranszendentalenNaturlehreFichtes // Fichte—Studien. Bd.11. — Amsterdam — Atlanta, GA 1997. Декарт и Фихте: проблема существования // Декарт в канун XXI столетия. М., 1998″.[216]
[1] См.: Голосовкер Я.Э. Логика мифа. Приложение: Акад. Н.И.Конрад о труде Я.Э.Голосовкера. — М. Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987. — С. 30-31.
[2] См.: Кузьмина Т.А. Любовь как моральный принцип // Философия любви. Ч.1. — М.: Политиздат, 1990. — С. 261.
[3] Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность бесчеловечность человека (Философия, психология и стиль мышления гуманизма). — СПб.: «Алетейя», М.: «Логос», 1998. — С. 327.
[4] Там же.
[5] Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви. Ч.1. — М.: Политиздат, 1990. — С. 233.
[6] Толстой Л.Н. О жизни // Собр. соч. В 22-х тт.: Т.17. — С. 83.
[7] См.: Лукьянов А.В. Хрупкость бытия // XXI век: будущее России в философском измерении. Второй Российский философский конгресс. В 4-х тт.: Т.1. Ч.2. — Екатеринбург, 1999. — С. 69.
[8] Шестаков В.П. Эрос и культура: Философия любви и европейское искусство. — М.: Республика; ТЕРРА — Книжный клуб, 1999. — С.101.
[9] См.: Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Ч.1. — М.: Политиздат, 1990. — С. 85.
[10] См.: Там же. — С. 96.
[11] Аристотель. Сочинения. В 4-х тт.: Т.3. — М.: Мысль, 1981. — С. 428.