[38] Маргейнеке, выступая на могиле Фихте 31 января 1814 года, сказал следующие слова: «Он всегда был равен себе в своей любви, какими бы разными ни были предметы его любви; он всегда был одним и тем же в основе духа своего». — См.: J.G.Fichte im Gespräch: Berichte der Zeitgenossen / hrsg.von Erich Fuchs in Zusammenarbeit mit Reinhard Lauth und Walter Schieche. — Stuttgart — Bad Cannstatt: frommann-holzboog. — S. 85.
ИДЕЯ МЕТАКРИТИКИ ЧИСТОЙ ЛЮБВИ 1
[39] Шиллер Ф. Собр. соч. в 7-ми томах. Т.1. — М., 1955. — С. 237.
[40] См.: Там же. — С. 242-243.
[41] Fichte J.G. Sämtliche Werke. hrsg. von I.G. Fichte. — Berlin. o. J. (1845-1846). Bd. VIII. — S. 273.
[42] Ibid.
[43] Ibid.
[44] Ibid.
[45] Ibid. S. 274.
[46] Ibid.
[47] Ibid. Bd. VIII. — S. 274.
[48] Ibid.
[49] Ibid.
[50] Ibid. S. 275.
[51] См.: Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. — М.: Мысль, 1979. — С. 130.
[52] Fichte J.G. Sämtliche Werke. Bd. IV. — S. 343.
[53] Ibid.: Bd. V. — S. 530.
[54] Ibid.: Bd. III. — S. 8.
[55] Cм.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте, основы учения о праве и нравственности в системе трансцендентальной философии. — М., 1914. — С. 387.
[56] См.: Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Ч.1. — М.: Политиздат, 1990. — С. 93.
[57] См.: Там же. — С. 95.
[58] Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Философия любви. Ч.1. — С. 35.
[59] J.G.Fichte im Gespräch. Bd. 1. — S. 78.
[60] См.: Дж. Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. — ТОО ТК «Петрополис», 1994. — С.ХIV.
[61] См.: Малинин В.А., Шинкарук В.И. К. Маркс, Ф.Энгельс и левое гегельянство. — Киев: Наукова Думка, 1986. — С. 191.
[62] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. — М.: Политиздат, 1955-1981. — Т.27. — С. 6.
[63] Цит. по кн.: Фишер Куно. Шеллинг, его жизнь, сочинения и учение. — С.-Петербург. Изд-е Д.Е.Жуковского, 1905. Т.7. — С. 259.
[64] См.: Там же.
[65] Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung.: 1841/42/ F.W.J. Schelling. Hrsg. und eingeleitet von Manfred Frank. — Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. — Anhang III. — S. 536.
[66] Цит. по кн.: Фишер Куно. Указ. соч. — С. 259.
[67] См.: Там же.
[68] Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. — S.91-92.
[69] Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. — М.: Республика, 1996. — С. 104.
[70] См.: Ф.Энгельс. Шеллинг и откровение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.41. — С. 181.
[71] См.: Лаут Р. Указ. соч. — С. 105.
[72] См. об этом: Ф.Энгельс. Шеллинг и откровение. — С. 184.
[73] «Истину как бытия, так и ничто, — пишет Гегель, — представляет собой единство их обоих, это единство есть становление«. — См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х тт.: Т.1. — М.: Мысль, 1975. — С. 222.
[74] Наиболее полный перечень подходов к определению «духа» содержится в гегелевской «Философии духа». — См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.3. — М.: Мысль, 1977.