Архив рубрики: Статьи

Ф. Гёльдерлин и проблема бездействия политики

Ф. Гёльдерлин и проблема бездействия политики

© А.В. Лукьянов

Башкирский государственный университет

Россия, Республика Башкортостан, 450074,  г. Уфа, ул.З. Валиди, 32.

Тел./факс: +8 (917)4243669

 В статье исследуется проблема бездействия политики и философии в современную нам эпоху кризиса культуры. Анализируя способ философствования Ф. Гёльдерлина, выдающегося романтика, мыслителя и поэта, автор высказывает мысль о том, что «истощение философии» и «бездействие политики» порождают духовный и социальный кризис. Но бездеятельность и пустота времени – не простая данность. Необходимо испытать их творческие возможности и устремиться к диалогу между людьми и народами.

Ключевые слова: политика и «политическая культура», «бездействие политики», «всечеловеческие» ценности, гуманистический потенциал культуры.

 The paper investigates the problem of inactivity politics and philosophy in the modern era of crisis, our culture. Analyzing the mode of philosophizing F. Hölderlin, an outstanding romance, thinker and poet, the author expresses the idea that “the depletion of Philosophy” and “omission policy” generate a spiritual and social crisis. But inactivity and emptiness of time – not an easy given. Need to test their creative abilities and to strive for dialogue among peoples and nations.

Keywords: policy and “political culture”, “policy inactivity”, values “common to all mankind”, humanistic potential of culture.

Читать далее

ПОПЫТКА ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ НАД ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

Лукьянов А.В. (БашГУ)

ПОПЫТКА ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ НАД ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

В настоящем нам сочинении нам хотелось бы поразмышлять над самой природой человеческого конфликта, над тем позитивным началом, которое неизбежно присутствует в нем. Конечно, с чисто человеческой точки зрения безконфликтное существование представляется лучшим, а конфликтное менее благим, поскольку всякий человек может существовать, когда он спокоен, когда не чувствует свою уязвимость, когда меньше, а не больше нестабильности в обществе, когда меньше, а не больше нищеты и лишений.

Однако мы знаем и другое. Человеческая мудрость нарушает свои связи с обычаями, вступает в конфликт с родо-племенной мифологией, с традицией, подмечает  ограниченность сложившихся в обществе форм человеческого взаимодействия. Другими словами, в процессе культурогенеза у человека сложилась особого рода потребность выходить за пределы повторения созданного, за пределы продуцирования известного, за пределы традиционных форм поведения и деятельности и созидать новое, совершенствовать усвоенное. Проявление данной концепции есть стремление каждого культурного человека к творчеству, к преодолению существующих стереотипов мышления, выяснению своего собственного вклада в культуру. Эта потребность порождает и питает стимулы самообразования, самовоспитания, духовного саморазвития.1

Читать далее

Д.Ж. Валеев как мыслитель России

Лукьянов А.В. (БашГУ)

Д.Ж. Валеев как мыслитель России

Обращаясь к творчеству Д.Ж. Валеева, легко попадаешь под обаяние его мысли и личности. Это не так уж и плохо если, мысль богата содержанием, а личность противоречива и по-своему прекрасна.

Из всей совокупности проблем, которые ставил профессор Д.Ж. Валеев, мне особо импонируют те, что лучшее и полнее отвечают общему замыслу – показать его как одного из интереснейших умов в истории общественной мысли современной России, как гуманиста и человека, устремленного к правде и справедливости.  Вполне осознавая, что исполнение такого замысла (даже в достаточно сжатом изложении) – задача весьма многотрудная, я рассчитываю прежде всего на снисходительность и понимание читателя, на его поддержку избранной мною темы.
Читать далее