|
КИТАЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Автор пересказов И. С. Смирнов
Шэнь Цзицзи VIII в.
Волшебное изголовье (Записки о случившемся в изголовье) — Из
прозы эпохи Тан (VII — Х вв.)
В стародавние времена некий даосский монах, старец Люй, постигший
тайну бессмертия, повстречался на постоялом дворе с юношей по имени
Лу. Они разговорились, и юноша принялся жаловаться на свою злосчастную
судьбу: он-де учился столько лет, а все прозябает без великого поприща.
Тут его стал одолевать сон, и старец предложил ему свое изголовье из
зеленого нефрита с отверстиями по бокам. Не успел юноша голову приклонить,
как, озарившись светом, отверстия начали расширяться, и, войдя внутрь,
юноша очутился возле собственного дома.
Вскоре он женился, стал день ото дня богатеть, а потом и в чиновничьей
карьере преуспел. Сам император его выдвигал. Управляя областью Шэнь,
Лу облагодетельствовал местных земледельцев оросительным каналом. Позднее
он возвысился до губернатора столичного округа.
Тут в стране случилась военная смута. Однако и на поле брани Лу был
удачлив и разбил врага. Император щедро наградил его чинами и титулами.
Однако завистники не дремали. Государю донесли, что Лу замыслил измену,
и высочайшим повелением его велено было заключить в темницу. Горько
пожалел тогда Лу о своем юношеском стремлении на службу!
Не раз еще подстерегали его превратности карьеры, но всякий раз он
снова возвышался, пока не одряхлел. Решился он уже сам просить государя
об отставке, только тот отказал. Тут Лу и умер.
...Ив тот же миг проснулся на волшебном изголовье юноша. Теперь он
знал тщету своих мечтаний, и богатства, потерь и удач. Поблагодарил
юноша старца и с поклоном удалился.
Юань Чжэнь 779-831
Жизнеописание Ин-ин — Из прозы эпохи Тан (VII–X вв.)
Не так уж и давно жил студент по имени Чжан, юноша редких достоинств,
с утонченной душой. Ему уже и тридцать три года сравнялось, а у него
еще не было возлюбленной. Когда друзья дивились его скромности, он говорил
в ответ, что просто не встретил покуда ту, которая ответит на его чувства.
Однажды в городе Пу он случайно повстречался со своей дальней родственницей.
Оказалось, что та с сыном и дочерью бежала от солдатского бунта, случившегося
в их краях, и укрылась в Пу. Чжан сумел через друзей сделать так, чтобы
возле дома несчастных беглецов выставили охрану — его родственники боялись
потерять свое добро. В благодарность тетушка устроила для Чжана прием,
на котором представила своих детей.
Девушке только семнадцать весен минуло. Была она так необыкновенно
хороша, добронравна, что и в скромной одежде, без пышной прически ранила
сердце молодого человека. Долго думал Чжан, как открыть ей свои чувства,
и решил довериться служанке Хун-нян, но та пришла в смущение и только
что-то про сватовство лепетала. А Чжан при мысли о том, как долго протянется
сватовство, прямо-таки с ума сходил. Тогда по совету служанки он написал
девушке стихи. Вскоре пришел ответ, который показался влюбленному приглашением
на свидание. Ночью он прокрался в покой девушки, но встретил с ее стороны
резкую отповедь.
Несколько дней он ходил как убитый. Но как-то ночью Ин-ин (таково
было прозвание девушки) сама пришла к нему, и с той поры они предавались
тайной любви. Ин-ин, хотя и была само совершенство, держалась скромно,
редко молвила слово и даже на цитре стыдилась играть,
Пришло время Чжану ехать в столицу. Ин-ин не упрекала возлюбленного,
только впервые взяла при нем цитру и сыграла скорбную мелодию, а потом
разрыдалась и убежала.
На экзаменах в столице Чжан потерпел неудачу, но домой решил не возвращаться.
Он написал возлюбленной письмо и получил ответ. Ин-ин писала о своей
вечной любви и великом позоре. Она не надеялась на встречу и посылала
Чжану в память о себе яшмовый браслет, ибо яшма тверда и чиста, а браслет
не имеет ни начала, ни конца; бамбуковую ступку, хранившую следы ее
слез, и моток спутанного шелка — знак ее смятенных чувств.
Письмо Ин-ин стало известно кое-кому из друзей Чжана. Они расспрашивали
его о случившемся, и он объяснял, что женщины от века служили источником
бедствий. У него, мол, не хватило бы добродетели, чтобы одолеть губительные
чары, вот он и поборол свое чувство.
Ин-ин выдали замуж, женился и Чжан. Последний привет от нее был в
стихах и заканчивался строками: «Любовь, что вы мне подарили, / Отдайте
молодой жене».
Ли Фуянь IX в.
Гуляка и волшебник — Из прозы эпохи Тан (VII–Х вв.)
Молодой повеса и мот, забросив дела семьи, в разгульных тратах не
Знал удержу. Пустил все достояние по ветру, и никто из родни не захотел
его приютить. Оголодавший, слонялся он по городу, жалуясь и стеная.
Вдруг перед ним возник неизвестный старец и предложил столько денег,
сколько тому потребно на безбедную жизнь. Смущенный Ду Цзычунь (а так
величали нашего повесу) назвал невеликую сумму, но старец настоял на
трех миллионах. Их хватило на двухлетний разгул, а потом Ду опять пошел
по миру.
И вновь перед ним предстал старец и снова дал денег — теперь уже десять
миллионов. Все благие намерения изменить жизнь враз улетучились, соблазны
одолели гуляку, и через два года денег как не бывало.
– В третий раз беспутный повеса дал старцу страшную клятву не растратить
деньги попусту и получил двадцать миллионов. Благодетель назначил ему
встречу через год. Он и вправду остепенился, устроил семейные дела,
одарил бедных родственников, обженил братьев, выдал замуж сестер. Так
пролетел год.
Встретился Ду со старцем. Они вместе направились в чертоги, которые
не могли принадлежать простым смертным. В огромном котле готовилась
пилюля бессмертия. Старец, сбросив мирские одеяния, оказался в желтой
одежде священнослужителя. Потом взял три пилюли из белого камня, растворил
их в вине и дал выпить Ду Цзычуню. Усадил того на тигровую шкуру и предупредил,
что, какие бы жуткие картины ни открылись его взору, он не смеет произнести
ни слова, ибо все это будет только наваждение, морок.
Едва старец исчез, как на Цзычуня налетели сотни воинов с обнаженными
клинками, которые под угрозой смерти требовали, чтобы тот назвал свое
имя. Было страшно, но Цзычунь молчал.
Явились свирепые тигры, львы, гадюки и скорпионы, грозившие его сожрать,
ужалить, но Цзычунь безмолвствовал. Затем хлынул ливень, грянул гром,
засверкали молнии. Казалось, небо рухнет, но Цзычунь не дрогнул. Потом
его окружили служители ада — демоны со злобными мордами, и принялись
пугать, водрузив перед Цзычунем кипящий котел. Тогда они взялись за
его жену, которая молила мужа о пощаде. Ду Цзычунь безмолвствовал. Ее
разрубили на куски. Молчание. Тогда убили и Цзычуня.
Его низвергли в преисподнюю и снова подвергли ужасающим пыткам. Но,
помня слова даоса, Цзычунь и тут смолчал. Владыка преисподней повелел
ему вновь родиться, но не мужчиной, а женщиной.
Цзычунь родился девочкой, выросшей в редкую красавицу. Но никто не
слыхал от нее ни единого слова. Она вышла замуж и родила сына. Муж не
верил, что жена его нема. Он задумал заставить ее заговорить. Но та
молчала. Тогда в ярости он схватил ребенка и хватил его головой о камень.
Позабыв о запрете, мать, не помня себя, закричала отчаянным криком.
Крик еще не замер, как Цзычунь сидел опять на тигровой шкуре, а перед
ним стоял старец-даос. Он с грустью признал, что его подопечный сумел
отрешиться от всего земного, кроме любви, а значит, ему не бывать бессмертным,
а придется и дальше жить человеком.
Цзычунь вернулся к людям, но очень сожалел о нарушенной клятве. Однако
старец-даос больше никогда ему не встретился.
Бо Синцзянь ?-862
Повесть о красавице Ли — Из прозы эпохи Тан (VII– Х вв.)
В стародавние времена подрастал в семье знатного сановника сын, юноша
необычайных дарований. Отец гордился им.
Пришла пора отправляться на государственные экзамены в столицу. Юноша
въехал в Чанъань через ворота квартала увеселений и тотчас заприметил
возле одного из домов красавицу. Похоже, и та отметила молодца. От людей
наш герой узнал, что девица Ли жадна и коварна, но все-таки свел с ней
знакомство. И она его прямо околдовала. Поселились они вместе. Юноша
забросил друзей, занятия, знай по театральным представлениям да по пирушкам
расхаживал. Сначала иссякли деньги. Потом пришлось продать лошадей,
экипаж, а там и слугам черед пришел.
Красавица, видя, что возлюбленный обнищал, задумала коварный план.
Заманила его в дом якобы своей тетки, а сама улизнула под предлогом
внезапной болезни матери. Юноша искал ее, но безуспешно. Понял, что
его попросту надули. От горя он стал чахнуть, и люди, видя, как близок
он к смерти, свезли его в похоронное бюро.
Однако заботами служащих похоронного бюро несчастный постепенно пришел
в себя и принялся помогать хозяину. Особенно преуспел он в пении погребальных
плачей, стал известен в городе. Вскоре его даже соперничающая похоронная
контора сманила, а когда между конкурентами устроили состязание, именно
юноша своим пением принес победу новому хозяину.
На беду, отец, оказавшийся по делам в столице, узнал в исполнителе
похоронных песнопений собственного сына и в гневе избил его плетьми
до полусмерти. Товарищи пытались его выхаживать, но отчаялись: едва
живой юноша бродил по городу, прося подаяние. Случайно набрел он на
дом своей возлюбленной. Ужаснувшись содеянному, красавица принялась
его выхаживать и преуспела. Тогда задумала она вновь приохотить юношу
к наукам. Два года изо дня в день заставляла она его заниматься, прежде
чем вернулись его былые знания. Еще год ушел на доведение их до блеска.
Экзамены юноша сдал так, что слава о нем прогремела по всей стране.
Но красавица Ли не успокоилась. Она заставила возлюбленного трудиться
еще усерднее. Наконец, на столичных экзаменах он оказался лучшим и получил
высокий государственный пост.
Отправляясь вместе с красавицей Ли к новому месту службы, он повстречал
собственного отца, который, восхищенный успехами сына, простил ему все
прегрешения. Более того, узнав о том, какую роль сыграла в жизни юноши
его возлюбленная, отец настоял на скорейшей их женитьбе. Красавица стала
поистине образцовой супругой, а среди их потомков во множестве встречаем
мы достойнейших ученых и государственных мужей.
Лэ Ши
Ян Гуйфэй — Новеллы Х — ХIII вв. Эпоха Сун
Девочка по имени Ян рано осиротела. Царствующий император Сюаньцзун
почтил ее своей благосклонностью, возвел в звание «гуйфэй» («драгоценной
наложницы» ) и щедро одарил. Дождь милостей пролился и на все семейство
Ян, сестра и братья приобрели небывалую власть.
Постепенно император перестал посещать прочих дворцовых наложниц.
Дни и ночи он проводил с Ян Гуйфэй, ублажая ее представлениями искусных
танцоров, музыкантов, жонглеров, фокусников, канатоходцев. Привязанность
императора крепла, росло и влияние семьи Ян, с ними уже никто не мог
соперничать, подаркам не было числа.
Несколько раз император за разные провинности пытался отдалить от
себя Ян Гуйфэй, но так тосковал без нее, что тотчас возвращал ее во
дворец.
Безмятежно текли годы великой любви, пока один из императорских полководцев,
Ань Лушань, не поднял мятеж. Тут-то и выяснилось, как ненавидел народ
семейство Ян, сравнявшееся по могуществу И богатству с самим государем.
В войсках зрело недовольство. Верные императору солдаты сначала расправились
с министром из семьи Ян, убив заодно и его сына и прочих родичей. Потом
от императора потребовали и жизни Ян Гуйфэй. Только когда бунтовщики
увидали мертвое тело ненавистной наложницы, они утихомирились.
Остаток дней император безутешно тосковал по возлюбленной. Все во
дворце напоминало о ней. По его велению даос-чародей отправился в загробный
мир, где повстречался с Ян Гуйфэй. Он пообещал ей скорое свидание с
императором. И в самом деле, вскоре государь скончался и в новой жизни
навсегда соединился с драгоценной подругой.
Пятнадцать тысяч люнет — Новеллы Х — ХIII вв. Эпоха Сун
Еще в древности заметили люди, что жизнь полна превратностей и каждый
поступок может повлечь самые неожиданные последствия. Так, некий ученый,
преуспевший на столичных экзаменах, сообщая об этом в письме к жене,
необдуманно пошутил, что, мол, заскучал в одиночестве и взял наложницу.
Жена пошутила в ответ: заскучала и вышла замуж. Их письма попали в чужие
руки, все было понято всерьез, дошло до императора — и ученый лишился
высокого поста. Вот вам и шутка! Но наша история о другом.
Некоему Лю не благоприятствовала судьба. С каждым днем дела его шли
все хуже: он совсем обеднел. От первой жены, госпожи Ван, детей у него
не было. Еще до того как совсем разориться, взял он в дом вторую жену.
Все трое жили в любви и согласии и надеялись на лучшие времена.
Раз на дне рождения тестя, отца первой жены, заговорили о бедственном
положении семьи. Тесть одолжил зятю пятнадцать связок монет, с тем чтобы
тот открыл торговлю, а дочери велел оставаться в родительском доме,
покуда у мужа дела не наладятся. Взял Лю деньги и отправился ко второй
жене, которая дом сторожила.
По дороге завернул к знакомому посоветоваться, как лучше деньгами
распорядиться, и выпил лишнего. Явился домой под хмельком, а на вопрос
второй жены возьми да и брякни: мол, продал тебя одному человеку, вот
и задаток получил. Сказал и уснул. А вторая жена решила отправиться
к своим родителям, чтобы там покупателя поджидать. Но ночью одной идти
боязно, вот она и переночевала у соседа-старика, а утром пустилась в
путь.
Тем временем в дом спящего мужа забрел некий игрок, проигравшийся
в прах. Он мечтал что-нибудь украсть, а тут такая груда денег. Но муж
проснулся, хотел крик поднять, только вор схватил топор да и порешил
несчастного.
Тело нашли. В убийстве заподозрили вторую жену, которую схватили по
дороге к родителям. На беду, у ее случайного попутчика, который шелк
продал, в котомке обнаружили ровным счетом пятнадцать связок монет.
Судья не захотел вникнуть в дело, все свидетельствовало против подозреваемых.
Их казнили.
Между тем первая жена год носила траур, а потом решила переселиться
в отчий дом. По дороге она попала в лапы разбойников и, чтобы избежать
расправы, согласилась стать женой их предводителя. Жили они счастливо,
жена уговорила мужа бросить ужасное ремесло и заняться торговлей. Тот
согласился. А однажды признался жене в душегубстве. Из его рассказа
женщина поняла, что именно он убийца ее первого мужа. Поспешила она
в город к судье и все ему открыла. Разбойника схватили. Он во всем сознался.
Когда на лобном месте голова его скатилась с плеч, вдова принесла ее
в жертву своему первому мужу, его второй жене и ее безвинному попутчику.
Вот какие бедствия повлекла за собой случайная шутка!
Лю Фу XI-XII вв.
Из «Суждений о нравственном, у зеленых ворот» — Новеллы Х —
ХIII вв. Эпоха Сун
Записки о Сяолянь
Один могущественный человек по прозванию Лиланчжун купил как-то по
случаю девочку-рабыню тринадцати лет. Оказалось, что ни к музыке, ни
к домашней работе она не склонна, так что решил он вернуть ее прежней
хозяйке. Девочка умолила не делать этого, обещала отблагодарить и со
временем не только обучилась пению и танцам, но и сделалась необыкновенной
красавицей.
Скоро меж ними возникла страстная любовь.
Как-то среди ночи красавица незаметно исчезла прямо из опочивальни.
Ли разгневался, заподозрив тайное любовное свидание. Когда девица явилась
утром, он набросился на нее с упреками. Пришлось сознаться, что она
не из мира людей, но и не нечисть. В последний день каждой луны должна
она представать перед посланцем бога земли. Ли не поверил и в следующий
раз задержал деву. Та все равно улизнула, но, возвратившись, показала
ему иссеченную спину — ее наказали за опоздание. С тех пор Ли больше
не гневался. Вскоре выяснилось, что дева — искусный лекарь и прорицатель.
Когда Ли собрался однажды уехать на год по делам службы, она предсказала
смерть его жены, раздоры с чиновниками и отставку. Он уговаривал ее
ехать вместе, но та объяснила, что не имеет права отлучаться из здешних
мест.
Все случилось, как предсказала красавица. Ли вернулся, и они зажили
вместе. Раз Сяолянь поведала, что в прошлом рождении она осквернила
себя гнусными наветами, лукавством, оговором, уморила хозяйку, соблазнила
хозяина и была в наказание обречена превратиться в лису. Нынче она раскаялась
и умоляет Ли после ее скорой смерти выйти за ворота, повстречать охотника
на лис и купить у него ту, у которой длинный пурпурный волос в ушах.
Эту лису нужно схоронить по людскому обряду.
Все случилось, как сказала Сяолянь. Но и Ли свое обещание исполнил.
С той поры место, где захоронил он свою возлюбленную, зовется Лисья
гора.
Ван Се — мореход
Некогда юноша по имени Ван Се из богатой семьи, промышлявшей морской
торговлей, снарядил корабль и отплыл с товаром в дальние страны. Плыли
уже с месяц, когда разыгрался жестокий шторм. Скоро корабль раскололся
надвое. Спастись из всей команды удалось одному Ван Се.
Три дня носило его по морю, пока не прибило к земле. Вылез на берег,
а навстречу старик со старухой, одетые во все черное. К удивлению Вана,
они признали в нем хозяина и господина, расспросили о происшедшем, накормили,
обогрели.
Через месяц его представили местному государю.
Прошло еще время, и Ван Се женился на красавице, дочери старика со
старухой. Жили они дружно. От жены узнал, что страна здешняя зовется
царством Черных одежд, но почему родители называют Ван Се хозяином,
жена рассказывать ему не стала — мол, сам обо всем узнает.
Заметил Ван Се, что супруга его с каждым днем делается печальнее,
скорую их разлуку предсказывает. И вправду — пришло государево повеление
о возвращении гостя домой. На прощание безутешная жена подарила ему
волшебное снадобье, способное оживлять мертвых, а государь прислал кошму
из птичьего пуха.
Завернулся Ван Се в кошму. Велели ему смежить веки и до самого дома
глаз не открывать, чтобы в морскую пучину не рухнуть. Потом окропили
водой из местного озера, и только посвист ветра да грохот водяных валов
долетали до слуха Ван Се.
Потом все стихло. Он был дома.
Глянул, а на стрехе две ласточки печально посвистывают. Тут-то и понял,
что жил в стране ласточек. Домашние подступили с расспросами. Он все
им поведал. Заметил, что нигде не видно любимого сына. Оказалось, с
полмесяца, как умер. Тогда приказал Ван Се открыть гроб, приложил волшебную
пилюлю — дар жены-ласточки. Мальчик враз ожил.
Настала осень. Собрались ласточки улетать. Привязал Ван Се к хвосту
одной из них письмо, а весной получил тем же путем ответ. Но больше
ласточки никогда не прилетали.
История эта сделалась известна. Даже место, где жил Ван Се, назвали
переулком Ласточек.
Чжан Хао — (Под цветами вступает в брак с девицей Ли)
Чжан Хао происходил из семьи богатой и знатной, да и сам был учености
необычайной. Завидный жених! Только он о свадьбе и не помышлял. Устроил
у себя в усадьбе дивный сад, встречался с друзьями.
Раз по весне увидал необыкновенную красавицу. Оказалась барышней из
усадьбы соседей, семейства Ли. Они разговорились. Скоро почувствовали
взаимную склонность. Но на тайную встречу девица не соглашалась — только
на свадьбу. Попросила она у юноши что-нибудь на память. Получила стихи,
собственноручно им тут же начертанные, воспевавшие их встречу.
Сваха затеяла переговоры, но дело не ладилось. Минул год. Влюбленные
истомились друг без друга. Случилось так, что семья Ли собралась уезжать.
Барышня сказалась больной, осталась дома, а ночью влюбленные тайно встретились
в саду.
Через несколько месяцев отец девушки внезапно получил новое назначение
по службе в дальние края. Красавица просила возлюбленного дождаться
ее возвращения. Два года не было вестей. А тут вернулся дядя Чжан Хао,
который, как узнал, что племянник до сих пор не женат, тотчас затеял
свадебный сговор с девицей из знатного рода Сунь. Чжан Хао не смел противоречить.
Нежданно-негаданно возвратилось семейство Ли. Узнала барышня про помолвку
суженого и в сердцах упрекнула отца и мать за их прошлую несговорчивость.
А вскоре исчезла. Искали повсюду, а нашли на дне колодца. Еле выходили.
И сразу заслали к Чжан Хао сваху, но тот уже словом связан.
Пошла тогда барышня в управу и обо всем рассказала. Начали разбираться
— похоже, с девицей Ли раньше себя словом связал. А она и стихи его
собственноручные предъявила. Так что постановили помолвку с Сунь расторгнуть,
а на барышне Ли жениться.
Счастливо прожили они до ста лет и двух талантливых сыновей родили.
Цинь Чунь XI–XII вв.
Записки о Теплом источнике — Новеллы Х–ХIII вв. Эпоха Сун
Случилось однажды некоему Чжан Юю проезжать мимо горы Лишань. Припомнил
он историю о государе Сюаньцзуне, красавице Ян Тайчжэнь и полководце
Ань Лушане. Сами собой сложились у него стихи,
Заночевал на подворье. Как-то смутно было на сердце. Едва задремал,
у постели возникли два посланца в желтом. Явились они по его душу. Один
вынул серебряный крюк и пронзил грудь спящего. Чжан Юй не почувствовал
боли. Мгновение — и Чжан Юй разделился: один бездыханный лежал на постели,
другой следовал за гонцами.
На настойчивые расспросы Чжан Юя ему отвечали, что он приглашен к
первой даме земли бессмертных на острове Пэнлай — Ян Тайчжэнь и что
причина — в его стихах, написанных при созерцании горы Лишань.
Дворец, куда они прибыли, был поистине прекрасен. Но еще прекрасней
оказалась сама дева. Они вместе совершили омовение в Теплом источнике,
а потом принялись пировать и беседовать. Чжан расспрашивал деву о стародавних
временах, о государе Сюаньцзуне, полководце Ань Лушане. Оказалось, что
государь стал небесным праведником и в образе праведного даоса живет
ныне на земле.
Чжан Юй не мог от девы глаз отвести, от вина страсть его разгорелась.
Но сколько он ни пытался приблизиться к небесной деве, ничего не выходило
— словно тысячи веревок его на месте удерживали. Как говорится, не судьба!
Красавица, чувствуя его огорчение, пообещала ему новую встречу через
два века. В знак расположения преподнесла коробочку со ста благовониями.
Отрок-слуга вывел гостя из дворца. Едва миновали ворота, он с такой
силой толкнул Чжан Юя, что тот грохнулся оземь — и словно пробудился.
Все происшедшее казалось сном. Но рядом лежала коробочка с благовониями.
Аромат был божественный.
На другой день на почтовой станции Теплый источник Чжан Юй на стене
начертал стихи о своем необыкновенном путешествии. Через время в пустынном
поле мальчик-пастух вручил ему письмо от божественной девы. Прочитал
— и еще пуще опечалился. Такая вот история.
История про Тань Гэ (в которой описываются ее дарования и красота)
В восемь лет Тань Гэ осиротела. Взялся воспитывать ее Чжан Вэнь, ремесленник.
Пожалел сироту. Красота девочки восхитила управительницу веселого заведения
певичку Дин Ваньцин. Стала он ремесленника обхаживать, сулить деньги.
Дары засылала. Тот и уступил.
В слезах переселилась Тань Гэ в веселый дом. Но Дин Ваньцин лаской
ее опутала, так что страхи отступили. Девочка была не только красива,
но и умна и талантлива необычайно. Умела к месту стихи сказать, остроумно
строфу продолжить. Поглядеть на нее со всей округи съезжались.
Как-то даже наместник удостоил Тань Гэ совместной прогулки. Сочиняли
стихи. Девушка покорила князя. Принялся расспрашивать, она все о себе
рассказала, а потом осмелилась с просьбой обратиться, чтобы наместник
повелел ее из сословия певичек вычеркнуть — очень ей хотелось замуж
выйти. Наместник великодушно согласился.
Тогда Тань Гэ стала подыскивать себе мужа. Приглянулся ей Чжан Чжэн
из чайного ведомства. Зажили они вместе. Через два года получил Чжан
новое назначение по службе. Расставаясь, клялся подруге в верности.
А она меж тем была на сносях.
После отъезда любимого жила Тань Гэ затворницей. Даже соседи видели
ее редко. Написала Чжану о своей тоске. Тот не возвращается. Еще год
минул — снова написала. Уже и сын подрос.
Чжан читал письма и печалился. Но не мог пойти против воли старших
родственников. Еще через год они сговорили ему некую девицу Сунь. Вскоре
и свадьбу сыграли. Чжан горевал, лил слезы, но написать Тань Гэ так
с духом и не собрался. А она, узнав о его женитьбе, еще одно письмо
написала: что мальчик растет, что трудится она не покладая рук, что
любит его по-прежнему, но смиряется перед судьбой.
Три года миновало. Жена Чжана занедужила и умерла. Тут случился гость,
ездивший по делам на юг. Спросил его Чжан о Тань Гэ, и тот принялся
превозносить ее до небес, а некоего Чжана честить, как коварного соблазнителя.
Устыдился Чжан, признался во всем гостю, пытался оправдываться. Потом
решил отправиться в тот город. Приехал, а Тань Гэ перед его носом дверь
захлопнула. Начал Чжан каяться, про смерть жены рассказал да про свою
вечную любовь. Смягчилась Тань Гэ. Только одно условие поставила: заслать
сваху и свадьбу устроить. Чжан все исполнил. В столицу вернулись вместе,
а через год у них и второй сын родился. До конца дней прожили в согласии.
Случается же такое!
Гуань Ханьцин ок. 1230 — ок. 1300
Обида Доу Э (Тронувшая Небо и Землю обида Доу Э) — Китайская
классическая драма Эпоха Юань (ХIII–ХIV вв.)
Студент Доу Тяньчжан, с детских лет посвятивший себя учению, одолевший
множество книг, тем не менее не добился ни чинов, ни славы. Уже четыре
года, как умерла его жена и у него на руках осталась малолетняя дочь.
А тут и нищета подступила. Пришлось занять у вдовы ростовщика тетушки
Цай двадцать лянов серебра. Теперь нужно возвращать сорок. Денег нет,
но тетушка принялась сватов засылать, хочет обженить своего сына. Согласится
студент — простит ему долг. К тому же ему срок пришел ехать в столицу
сдавать государственные экзамены на чиновничью должность. Приходится
отдать горюющую дочь в дом к тетушке Цай.
Минуло тринадцать лет. За эти годы дочь студента, которую теперь зовут
Доу Э, успела выйти замуж и овдоветь. Теперь она живет со свекровью.
Раз, когда тетушка Цай отправилась собирать долги, один из должников,
лекарь Сайлу, заманил ее в заброшенную деревню и попытался задушить.
Внезапно появляются старый Чжан и его сын по прозванию Чжан-Осленок.
Застигнутый на месте преступления, лекарь убегает. Спасители, узнав,
что спасли вдову, живущую с овдовевшей невесткой, предлагают себя в
мужья. В противном случае угрожают довести до конца смертоубийство.
Тетушка принуждена согласиться, но Доу Э решительно отказывается. Осленок
в ярости. Он обещает вскорости настоять на своем.
Лекарь Сайлу раскаивается в содеянном, но боится нового появления
кредиторши. Тут появляется Осленок и требует продать ему яду, которым
он задумал отравить тетушку Цай, полагая, что тогда Доу Э сделается
сговорчивее. Лекарь отказывается, но злоумышленник угрожает отвести
его к судье и обвинить в попытке убийства. Напуганный Сайлу продает
отраву и поспешно покидает город.
Между тем тетушка занемогла. По ее просьбе Доу Э готовит для больной
суп из бараньих кишок. Осленок украдкой всыпает в суп ядовитое снадобье.
Неожиданно тетушка отказывается от еды, и суп достается старому крестьянину,
отцу Осленка. Старик умирает. Осленок решительно обвиняет в убийстве
Доу Э. По его словам, только выйдя за него замуж, она может избегнуть
наказания. Доу Э отказывается.
Дело рассматривает сам правитель области Тао У. Он известен своим
лихоимством. По его приказу, несмотря на правдивый рассказ Доу Э, ее
бьют палками, но она и тогда не возводит на себя напраслину. Тогда собираются
высечь старуху Цай. И тут Доу Э берет вину на себя. Теперь судьба ее
решена: отравительницу обезглавят на рыночной площади.
По дороге на казнь Доу Э умоляет палача вести ее по задворкам, чтобы
попусту не волновать свекровь. Но встречи избежать не удается. Перед
смертью Доу Э рассказывает старухе, как все было на самом деле. Во время
казни, подтверждая слова несчастной о ее невиновности, в летнюю пору
идет снег, кровь не проливается на землю, а в округе на три года устанавливается
засуха.
Через некоторое время в округ приезжает важный чиновник, в обязанности
которого входит опрос узников, проверка судебных дел, поиск казнокрадов
и взяточников. Это Доу Тяньчжан, отец казненной. Первое же проверяемое
им дело оказывается делом Доу Э, но чиновник полагает, что речь идет
об однофамилице. Однако во сне ему является дух его дочери, и отец узнает
об обстоятельствах безвинной смерти собственного ребенка. Впрочем, даже
правдивый рассказ не сразу убеждает Доу Тяньчжана в том, что совершена
несправедливость: как неподкупный чиновник, он хочет даже в деле дочери
сохранить беспристрастность. Он требует призвать лекаря Сайлу, Чжана-Осленка
и старуху Цай. Лекаря нигде не могут сыскать.
Осленок все отрицает. Дух Доу Э бросает ему в лицо обвинение в убийстве
отца, но тот настаивает на свидетельстве лекаря, надеясь, что того никогда
не найдут. Но лекаря приводят, и он подтверждает вину Осленка. Его поддерживает
и старуха Цай. Преступника приговаривают к ужасной казни: прибивают
к «деревянному ослу», а потом разрубают на сто двадцать кусков. Наказан
и бывший правитель Тао У, и его подручный. Доу Э полностью обелена.
Ма Чжиюань ? — ум. между 1321 — 1324
Осень в Ханьском дворце (Крик одинокого гуся отгоняет сны осенней
порою в Ханьском дворце) — Китайская классическая драма Эпоха Юань
(ХIII-XIV вв.)
Предводитель северных кочевников привел к Великой стене сто тысяч
воинов, чтобы назвать себя данником китайского государя, к которому
отправил посла.с богатыми подарками. Посол должен также просить в жены
кочевому владыке китайскую принцессу.
Тем временем хитрый и коварный сановник Мао Яньшоу втерся в доверие
к престарелому императору. Тот верит его льстивым речам и прислушивается
к советам. Все боятся Мао. Он же, страшась стороннего влияния на владыку,
старается, отдалив от него ученых мужей, окружить его красавицами. Поэтому
рекомендует собрать во дворце прекраснейших девушек империи. Император
радостно соглашается. Он поручает Мао Яньшоу объехать всю страну и присмотреть
самых достойных, а чтобы повелитель мог оценить выбор своего посланца,
с каждой девушки надлежит писать портрет и препровождать во дворец.
Выполняя поручение, сановник беззастенчиво обирает семьи претенденток,
требуя себе щедрых подношений. Все боятся государева посла. Никто не
смеет ему отказать. В одном из уездов Мао Яньшоу находит редкостную
красавицу по имени Ван Чжаоцзюнь. Она родом из крестьянской семьи, но
прекраснее ее нет никого в целом свете. Сановник требует у бедной семьи
Ван золота. Тогда дочь будет первенствовать при дворе. Но красавица
настолько уверена в своей неотразимости, что отвергает домогательства.
В отместку Мао изображает ее на портрете кривоглазой: таких отсылают
в самые отдаленные дворцовые покои. Так все и произошло. Император не
удостоил Чжаоцзюнь аудиенции. Она тоскует в одиночестве.
Император задумывает обойти свой дворец и поглядеть на девушек, которых
до сих пор он не успел удостоить своим вниманием. Слышит: кто-то мастерски
играет на лютне. Посылает привести лютнистку. Ван Чжаоцзюнь предстает
перед государем. Он ошеломлен ее красотой, интересуется ее происхождением
и сожалеет, что до сих пор не встречался с ней. Чжаоцзюнь рассказывает
о коварстве Мао Яньшоу, повинного в ее заточении. Разгневанный повелитель
приказывает схватить негодяя и отрубить ему голову. Влюбленный государь
жалует красавице имя Минфэй — «любимой наложницы».
В это же время предводитель кочевников узнает, что император отказался
пожаловать ему в жены принцессу, мол, она еще слишком юна. Он страшно
обижен, ведь всем известно, сколько красавиц окружают государя. Тут-то
перед обиженным кочевником появляется бежавший от императорского гнева
Мао Яньшоу. Он рассказывает о поразительной красоте Ван Чжаоцзюнь и
показывает портрет — на этот раз он изобразил девушку без всяких искажений,
и от ее красоты у предводителя захватывает дух. Коварный предатель советует
именно ее просить в жены, а в случае отказа двинуть войско кочевников
в китайские земли.
Государь совершенно потерял разум от любви. Он оставил дела, дни и
ночи проводит в покоях Минфэй. Но министр не может не доложить ему о
прибытии посла с требованием отдать Ван Чжао-цзюнь в жены кочевому вождю.
Министр предупреждает, что огромное войско готово к нападению, а защититься
от него нет возможности: солдаты обучены плохо, нет храбрых генералов,
готовых вступить в бой. Требуется спасти страну от вражеского нашествия.
Император мечтает получить от своих чиновников совет, как, не выдавая
возлюбленную, сохранить мир. Но никто не может ему помочь.
Ван Чжаоцзюнь готова предотвратить войну ценою собственной жизни.
Она уговаривает государя поставить интересы государства выше их взаимной
любви. Императору приходится согласиться, но он решает сам проводить
Минфэй до моста Балинцяо и выпить с ней прощальную чашу вина. Государь
и Минфэй со скорбью глядят друг на друга. Наконец они расстаются навсегда.
На границе предводитель кочевников радостно встречает Ван Чжаоцзюнь.
Он горд, что китайский император не осмелился пренебречь союзом с ним.
Красавица просит разрешения в последний раз поглядеть в южные дали и
выпить чашу вина. Она пьет вино и бросается в воды пограничной реки.
Никто не успевает прийти ей на помощь. На месте ее погребения воздвигается
Зеленый холм — на нем вечно зеленеет трава. Предводитель кочевников
во всем обвиняет негодяя Мао Яньшоу. Он повелевает схватить его и отвезти
к императору на правый суд.
Уже сто дней император не дает аудиенций. Вот и теперь, осенней порой,
он грустит одиноко во дворце. Едва задремал — во сне является Чжаоцзюнь,
но сюнну опять уводят ее. Прощальные крики пролетающих гусей рождают
еще большую печаль, и еще томительнее воспоминания о коротком счастье.
Сановник докладывает, что доставлен изменник Мао Яньшоу. Государь приказывает
отрубить ему голову. Тут же устраивается поминальное моление о Минфэй.
Чжэн Тинъюй ? — ок. 1330
Знак «терпение» (Монах с мешком пишет знак «терпение») — Китайская
классическая драма Эпоха Юань (ХIII-XIV вв.)
Во время проповеди Будды один из святых архатов предался суетным мечтаниям.
За это полагались адские муки, но Будда милосердно отправил провинившегося
на землю, чтобы тот возродился в человеческом облике. Теперь его зовут
Лю Цзюньцзо, он нестоек в вере, может отклониться от праведного пути.
Дабы наставить его, послан будда Милэ в образе Монаха с мешком. Кроме
того, еще один вероучитель в облике человека по имени Лю Девятый отправлен
для того, чтобы побудить Лю Цзюньцзо уйти в монастырь, воспринять учение
Большой колесницы, отрешиться от вина, похоти, жадности и гнева. Тогда
исполнится срок его искуса.
Лю Цзюньцзо — самый богатый человек в городе, но отличается неимоверной
скупостью. В холодный снежный день у ворот его дома замерзает голодный
бедняк. Обычно не жалостливый богач, к собственному удивлению, проникается
жалостью к несчастному, приглашает его в дом, обогревает и расспрашивает.
Обнаруживается, что незнакомец тоже носит фамилию Аю и тоже родом из
Лояна. Лю Цзюньцзо предлагает бедняку побрататься и доверяет управление
своей закладной лавкой.
Проходит полгода. Принятый в семью богача младшим братом Лю Цзюньцзо
исправно заменяет хозяина в закладной лавке: ссужает деньгами, собирает
долги. В день рождения благодетеля он решает пригласить его на пир,
но, зная скупость названого братца, уверяет, что все угощение и вино
приподнесены родными, друзьями и соседями. На даровое празднество Лю
Цзюньцзо с радостью соглашается.
В это время появляется Монах с мешком. Он пытается убедить Лю Цзюньцзо
в собственной святости, но тот не верит. Тогда Монах рисует ему на ладони
иероглиф «терпение». Это одна из заповедей буддизма, отвращающая от
мирских помыслов. Однако терпение не входит в число добродетелей Лю.
Когда святой вероучитель в облике попрошайки Лю Девятого просит у него
денег, он бьет его, и тот умирает. Богач в ужасе, что сделался убийцей.
Младший брат обещает взять вину на себя. Тут возвращается Монах. Он
обещает вернуть убитого к жизни, если Лю Цзюньцзо, не сохранивший предписанного
ему терпения, пойдет монастырь.
Лю соглашается, но потом просит разрешения жить монахом в хижине в
саду за своим домом — ему жаль покидать жену и детишек. Все домашние
дела он перепоручает побратиму. Сам он трижды в день ест постное и читает
молитвы. Однажды от собственного ребенка он узнает, что в его отсутствие
жена что ни день пьет вино и милуется с названым братом. Затворника
охватывает гнев. Он решает отомстить, тайком проникает в дом, но вместо
ожидаемого любовника обнаруживает за пологом Монаха с мешком. Монах
велит Лю терпеть и требует, чтобы тот шел с ним в монастырь, поскольку
не сумел жить дома монахом.
В монастыре он слушает наставления, но думы его постоянно возвращаются
домой: он скучает без жены и детей, беспокоится об оставленном богатстве.
Настоятель — бедный инок Динхуай — внушает, что терпение превыше всего.
Необходимо очистить сердце, избавиться от желания и молиться. Но его
проповедь не доходит до послушника. К Цзюньцзо по воле наставника приходят
его жена и дети. На каждом из них он видит знак «терпение». Потом замечает
монаха с двумя женщинами и двумя детьми. Настоятель уверяет, что это
первая и вторая жены учителя. Лю Цзюньцзо в гневе покидает монастырь.
Он считает, что его обманули: говорили о святости, а сами преспокойно
живут с женами.
Он отправляется домой, а дорогой заворачивает на кладбище навестить
могилы предков. Кладбище выглядит непривычно разросшимся. Из разговора
со стариком, которого он встречает возле родовых могил, выясняется,
что Лю отсутствовал не три месяца, а сто лет. Старик — его внук. Сам
Лю вовсе не постарел, и это заслуга Будды. Тут появляется монах, от
которого Цзюньцзо узнает, что в предыдущем рождении был архатом со святых
небес, за прегрешения низвергнутым на землю. Вся его родня — тоже святые.
Монах признается, что тоже не простой монах, а будда Милэ. С молитвенным
возгласом на устах Лю падает перед ним ниц.
Неизвестный автор
Убить собаку, чтобы образумить мужа (Госпожа Ян убивает собаку,
чтобы образумить мужа) — Китайская классическая драма Эпоха Юань
(ХIII–ХIV вв.)
На день рождения купца Сунь Жуна должны прийти только два его задушевных
друга, два прохвоста — Лю Лунцин и Ху Цзычжуань. Жена, накрывшая праздничный
стол, с горечью упрекает мужа в том, что не приглашен младший брат,
Сунь Чунъэр. Его по наветам двух пройдох отлучили от дома, живет он
в заброшенной гончарне.
У Суня-младшего нет денег на подарок. Но не поздравить старшего брата
он не может, и приходится идти с пустыми руками. За это тот сначала
встречает его попреками, а потом и избивает.
Назавтра праздник — день поминовения. Семейство Сунь собирается навестить
родовое кладбище. За компанию Сунь Жун приглашает и дружков-шалопаев.
Не дождавшись младшего брата, он совершает жертвенный обряд. Его жена
очень недовольна, что муж нарушает традиции, предпочитает чужаков близкой
родне, Когда младший Сунь приходит, старший опять начинает его ругать
почем зря. Дружки знай науськивают его. И снова он поколачивает брата.
Сунь Жун продолжает выпивать с двумя прохвостами. Он уже изрядно пьян.
Дружки нашептывают, что младший, ему на погибель, совершает колдовской
обряд. Сунь Жун разражается грубой бранью, и собутыльники уводят его
с кладбища домой.
На следующий день троица продолжает попойку, но уже в харчевне. Сунь
напивается допьяна, его выволакивают на улицу, где он валится на землю
и засыпает. Начинается пурга. Шалопаи боятся ночной стражи, да и вообще
не хотят возиться с пьяным. Они решают бросить его на морозе, перед
уходом обыскивают и забирают бывшие при нем пять слитков серебра.
В это время по ночной улице возвращается в свою гончарню младший Сунь,
который пытался заработать несколько монет перепиской бумаг. Он натыкается
на спящего брата. Сразу понимает, что тот выпивал с дружками, которые
попросту бросили его. Взваливает старшего на спину и относит домой.
Расположенная к нему жена брата кормит его и обещает защитить от нападок
мужа. Сунь Жун приходит в себя, обнаруживает пропажу денег и тотчас
принимается обвинять Суня-младшего, а потом выгоняет из дому, заставив
стоять во дворе на коленях. Брат едва не замерзает.
Назавтра дружки-проходимцы как ни в чем не бывало являются в дом Суня.
Они уверяют, что довели захмелевшего покровителя до самого дома и только
тогда передоверили заботам младшего брата, которому только и оставалось,
что внести его в дом и уложить в постель. Сунь Жун верит им безоговорочно.
Его жена, Ян Мэйсян, тщетно пытавшаяся вывести двух проходимцев на
чистую воду, задумывает хитроумный план. Она покупает у соседки собаку,
убивает ее, потом натягивает на нее одежду, нахлобучивает шляпу и бросает
у задних ворот. Тем временем троица, снова как следует напившись, возвращается
домой. У ворот Сунь прощается с дружками. Те уходят. Главные ворота
оказываются заперты, а у задних он натыкается на труп. Спьяну решив,
что это убитый, он бросается к жене за советом. Если тайно не захоронить
тело, соседи непременно донесут в управу, а там пытать начнут...
Жена подсказывает обратиться за помощью к верным дружкам. Как она
и предполагает, те, узнав, в чем дело, в страхе запираются по домам.
Зато Сунь-младший соглашается, хотя после всех оскорблений и побоев
мог бы и отказаться. Он уносит труп, удивляясь, почему от покойника
так несет псиной. Сунь Жун покорён благородством брата. Суню-младшему
поручают приглядывать за закладной лавкой. Дружки-негодяи, понявшие,
что дружба теперь врозь и больше вина на дармовщину не попьешь, шантажируют
Сунь Жуна, обвиняя его в убийстве и требуя денег за молчание. Тот готов
уступить мерзавцам, но младший отговаривает его. Он принимает вину на
себя, готов и перед судом оправдаться от облыжного обвинения. Однако
судья охотно верит клеветникам. Жене приходится отрыть и предъявить
суду убитую собаку. Негодяи обличены. Их приговаривают к девяноста ударам
палками каждого. Сунь Жун, благодаря добродетелям жены, избегает наказания
за притеснение младшего брата, который теперь назначен уездным чиновником.
Фэн Мэнлун
Путь к Заоблачным Вратам (Повесть о том, как праведник Ли отправился
к Заоблачным Вратам) — Из сборников повестей эпохи Мин (XIV — XVII
вв.)
В стародавние времена некоему Ли Цину, главе обширнейшего семейства,
богачу и владельцу нескольких красилен, должно было сравняться семьдесят
лет. Чада и домочадцы готовили ему подарки, но старик попросил, чтобы
каждый подарил ему отрезок прочной веревки. Никто не знал, что задумал
старик, но в назначенный день перед домом выросла гора веревок. Оказалось,
Ли Цин собрался спуститься в специальной корзине в пропасть горы Заоблачных
Врат, дабы попасть к небожителям. Из веревок сплели канат, соорудили
ворот, и старик под причитания родни погрузился в бездну.
Поскольку он исчез без следа, все решили, что он умер. Между тем Ли
Цин после долгих мук достиг дворца владыки бессмертных. Поначалу его
не хотели оставлять во дворце, но потом смилостивились. Впрочем, ему
самому иногда хотелось вернуться на землю, чтобы рассказать родичам
об увиденном,
Однажды, когда в стране небожителей было празднество, Ли Цин нарушил
наказ — поглядел в запретное окошко и увидал родной город: все его достояние
пребывало в полном небрежении, хотя отсутствовал он всего несколько
дней. В наказание владыка, бессмертных повелел ему отправляться домой,
а с собой дал ему книгу и сообщил таинственное заклятие: «Взирая на
камни, иди. Вещей дщице внемли. Подле злата живи. Явится Пэй — уходи!»
На возвратном пути он заблудился и нашел дорогу только благодаря первой
строке заклятия. Родного города он не узнал. Да и лица прохожих были
ему незнакомы. Понял, что за время его отсутствия миновали десятилетия.
Выяснилось, что вся его родня погибла в войнах. Об этом поведал ему
слепой сказитель с вещей дощечкой — точно как обещало заклятие. Так
что остался он на земле один, как перст, да еще без гроша.
Заглянул в книгу владыки бессмертных, оказалось, это лечебник. Понял
Ли Цин, что суждено ему стать лекарем. А поселиться он решил возле лекарственной
лавки некоего Цзиня — ведь в заклятии говорилось: «Подле злата живи»,
а имя «Цзинь» как раз и значило «золото».
Очень скоро Ли-врачеватель стал известен на всю округу. Лечил он детишек,
да так, что и на больного глядеть ему не требовалось: отмеривал мерку
снадобья — и болезни как не бывало.
Шли годы. Ли Цину исполнилось сто сорок лет. Тут задумал император
призвать ко двору всех бессмертных своей страны. Приближенные к трону
даосы-небожители сообщили государю, что таковых нынче осталось трое.
За каждым снарядили специального гонца. К Ли Цину отправился сановник
по имени Пэй Пинь. Прознав об этом, вспомнил старец четвертую строку
заклятия: «Явится Пэй — уходи» — и решил исчезнуть. Вот что это значило.
Собрал он учеников и сообщил, что приближается его смертный час и необходимо,
когда дыхание остановится, положить тело в гроб и заколотить крышку.
Пожалел он только, что отсутствует его сосед Цзинь, с которым они вот
уже семьдесят лет знакомы.
Ученики исполнили все, как велел наставник. А тут как раз и сановник
Пэй Пинь прибыл и очень огорчился, узнав о смерти Ли Цина. Правда, раз
он умер, значит, никакой это не бессмертный. Все-таки повелел собрать
сведения о жизни Ли Цина, но знали о нем мало: ведь сверстников у него
совсем не осталось. Разве старик Цзинь мог кое-что рассказать. Вскоре
он и сам появился и был весьма удивлен сообщению о смерти соседа. Оказалось,
они вчера у южных ворот встретились и тот отправлялся на гору Заоблачных
Врат. Да еще письмо и предмет какой-то велел сановнику Пэю передать.
Слушатели надивиться не могли. А Цзинь передал Пэю письмо для государя
и яшмовый жезл в подарок. Тут-то и порешил, что нужно вскрыть гроб и
дознаться истины. Поспешили в лавку лекаря, подняли крышку, а там только
пара туфель да бамбуковый посох и синий дымок клубится. Вдруг — о чудо!
— гроб взмыл вверх и исчез в вышине.
На следующий год по стране прокатилась эпидемия язвы. Только город
Ли Цина она обошла стороной, видно, еще сохранилась сила его врачевания.
А жители города до сегодняшнего дня поклоняются духам на горе Заоблачных
Врат.
Мошенник Чжао и его дружки — (Сун Четвертый устроил большие неприятности
Чжану по прозвищу Жадная Утроба) — Из сборников повестей эпохи Мин
(XIV-XVII вв.)
В древности известен был несметным богатством некий Ши Чун. Досталось
оно ему по случаю: он помог старому речному дракону победить молодого.
За это и получил в награду несметные сокровища. Только он зря ими похвалялся.
Позавидовал ему государев родственник да еще и жену его возжелал. По
навету завистника богача обезглавили, а жена его, дабы не достаться
злодею, бросилась с высокой башни.
А наша история о другом богаче, который старался жить скромно, но
все равно кончил плохо. Фамилия его была Чжан, но за невиданную скупость
прозвали его Жадная Утроба. Как-то его приказчики подали нищему пару
медяков. Так хозяин бросился следом и отобрал подаяние. Некий вор по
имени Сун Четвертый задумал наказать жадину и ночью ограбил Чжана. Ни
злые псы, ни стражники, ни хитрые запоры и ловушки — ничто его не остановило.
Да еще и подпись свою на стене сокровищницы оставил. Бросились сыщики
за ним в погоню, только он их перехитрил: больно ловко менял он обличья.
На постоялом дворе повстречал он своего ученика-вора Чжао Чжэна. Тот
собирался на промысел в столицу и в доказательство мастерства ухитрился
стащить узел с добычей прямо из-под головы учителя. Сун разгневался,
но пройдоха сумел повторить свой трюк и вторично ограбил учителя. Пришлось
Суну признать ловкость ученика и даже снабдить его рекомендательным
письмом к столичному знакомцу. Вот только советовал он не приветить
ученичка, а извести его поскорей.
Хитрый Чжао Чжэн прочитал украдкой письмо, но не отступил. Семейство
знакомых Суна промышляло торговлей пирожками с человечиной. Смертоубийство
было им не в диковину. Только Чжао вместо себя ухитрился их собственного
ребенка в постель подложить. Его-то папаша и зарубил собственноручно.
Бросился он в погоню за Чжао, и завязалась между ними драка. За тем
и застал их Сун Четвертый.
Порешили они вместе промышлять да еще привлечь к делу некоего Ван
Сю, прозванного Хворым Котом. Втроем ограбили они дом князя Цяня, унеся
самую большую драгоценность — пояс из белого нефрита. На поиски пропажи
отрядили сыщика Ма Ханя. Но дерзкий Чжао Чжэн не только сыщика облапошил,
но исхитрился передать бумагу с насмешливыми стихами в собственные руки
правителя области, да еще и подвески с его пояса срезал.
И еще одну штуку решили мошенники учудить. Нефритовый пояс, украденный
у князя, всучили ничего не подозревавшему Чжану — Жадной Утробе, будто
бы в залог. Тот при виде драгоценности легко на удочку попался. А князю
дали знать, где искать пропажу. Жадину схватили и жестоко пытали. Он
пообещал в три дня указать того, кто ему пояс принес.
Тут воры сообщили Чжану, что его собственные ценности можно отыскать
в домах сыщиков Ма и Ван Цзуня. Туда отправились с обыском и нашли награбленное.
Сыщиков бросили в темницу и пытали, но это ни к чему не привело.
Поскольку пояс так и не отыскался, разгневанный правитель велел Жадной
Утробе возместить князю убытки. Тот не вынес ужасной траты и удавился.
Сыщики скоро умерли в узилище. А мошенникам все сошло с рук. Правда,
так продолжалось, пока правителем области не назначили Бао по прозванию
Драконова Печать. Но об этом мы расскажем в другом месте.
Бунт Ван Синьчжи (О том, как Ван Синьчжи смертью своей спас всю
семью) — Из сборников повестей эпохи Мин (XIV-XVII вв.)
Во времена династии Южная Сун многие удостаивались государевых милостей.
Но случалось не раз, что достойные мужи так и не встретились со счастливой
судьбой.
Богач Ван Шичжун попал под суд за смертоубийство, но как-то выкрутился.
Был у него младший брат Ван Синьчжи. Однажды старший брат позволил себе
злую шутку, младший разобиделся и покинул дом без гроша в кармане. Поселился
он в местечке Мадипо — Конопляный склон, основал плавильное дело и так
преуспел, что вскорости подмял под себя всю округу. Даже чиновники его
побаивались.
Как раз в это время два брата — Чэн-Барс и Чэн-Тигр потеряли службу
и искали, где бы применить свое знание боевых искусств. Обратились за
помощью к наставнику Хун Гуну. Тот и посоветовал им поступить к Ван
Синьчжи и даже письмом рекомендательным снабдил.
Несколько месяцев братья обучали ратному делу сына Ван Синь-чжи, Ван
Шисюня, а когда вознамерились покинуть поместье Ванов, хозяин, собиравшийся
в столицу, попросил их еще задержаться, открыть молодому человеку секреты
воинского мастерства. Еще год миновал, и братья твердо решили уезжать.
Но хозяин до сих пор не вернулся, а сын едва наскреб братьям на дорожные
расходы, обещая остальную плату за учебу внести после отцова возвращения.
Братья затаили обиду. Сын ничего не заметил и вручил письмо, некогда
написанное отцом в ответ на послание наставника Хун Гуна, да так и не
отправленное.
Хун Гун тоже не смог их достойно встретить. Жена его была сварлива
и скаредна. Обида братьев еще усилилась. Задумали они оговорить Ван
Синьчжи, обвинив его в мятежном умысле. Так и сделали, да еще на письмо
Вана сослались в доказательство: мол, обещает Хун Гуну все исполнить,
как договорились. Власти задумали проверить донос, но некто Хэ Нэн испугался
и, не доехав до поместья Вана, вернулся и подтвердил факт мятежных приготовлений.
Узнав о наветах, Ван Синьчжи понял, что ему не оправдаться перед властями.
Он задумал с отрядом храбрецов захватить чиновника Хэ Нэна и заставить
его признаться в обмане. Но план его не удался, зато теперь он воистину
сделался бунтовщиком. Пришлось скрываться в речных и озерных плавнях.
Но сыну и верному слуге повелел он идти с повинной. Вскоре и сам он
сдался властям, представив свидетельства того, что был оклеветан. Судья
рассмотрел дело, и хотя Ван Синьчжи приговорили к смерти, но и его обидчики
получили свое. Главное же, что сын, Ван Шисюнь, отделался недолгой ссылкой
и вскоре оказался на свободе.
Семью погибшего брата приютил Ван Шичжун. Он же поднял пришедшее в
упадок хозяйство Конопляного склона, а потом передал поместье племяннику.
Со временем тело Ван Синьчжи с почетом предали земле, а его сын и внуки
добились славы и высоких чинов.
Лин Мэнчу
Заклятие даоса (Старик-крестьянин постоянно думает о хозяйстве;
парень-пастух каждую ночь наслаждается почетом и славой) — Из сборников
повестей эпохи Мин (XIV-XVII вв.)
В давнюю, давнюю пору неподалеку друг от друга жили мудрец-даос Чжуанцзы
и некий Мо Гуан, почтенного возраста богатый селянин. А в деревне обретался
сирота, нашедший приют у чужих людей. Его и звали Подкидыш. Рос он невеждой,
но на него обратил внимание даос и велел ежедневно повторять даосское
заклятие, дабы обрести радость во сне.
Подкидыш раз сто повторил таинственные слова, и привиделся ему сон.
Будто он — образованный вельможа и зовется не Подкидыш, а Цветущий.
И призван ко двору, и написал доклад, высоко оцененный государем. Ездит
на гордом коне со свитой. Но тут он проснулся, и видение исчезло.
Как раз в это время богачу Мо понадобился пастух. Он и нанял Подкидыша.
Перебрался тот в новое жилище и опять перед сном повторил даосское заклятие.
И вновь ему тот же сон привиделся, ровно с того места, на котором прошлым
утром прервался.
Так и текла жизнь парня: днем он пас волов, а ночью становился важным
вельможей, даже с царской дочерью породнился. Как-то во сне повстречался
он с ученым книжником и высокомерно похвалился перед ним своей счастливой
судьбой. Проснулся, а наяву со стадом беда приключилась: волы погибли.
Решил Подкидыш; коли во сне радость, в жизни одни огорчания — и перестал
читать заклятие. Но тотчас и во сне счастье от него отвернулось, а наяву
неудачи продолжались: хозяйская ослица занемогла. Отправился пастух
в горы набрать ей целебных трав и под кустом клад обнаружил. Поделился
он богатством со своим хозяином, а тот его в дом взял и усыновил.
Теперь все переменилось: днем юноша благоденствовал, зато во сне его
терзали кошмары. Богач Мо даже лекаря к нему позвал. Им оказался тот
самый даос, что научил юношу заклятью. Объяснил он, что таким способом
хотел внушить ему понятие о несовершенстве жизни.
И тогда пришло к Приемышу настоящее прозрение. Решил он бросить богатство
и уйти с даосом. Оба они исчезли, как облака в небе. Верно, юноша сделался
небожителем.
Сапог бога Эрлана — Из сборников повестей эпохи Мин (XIV-XVII
вв.)
Рассказывают, что некогда попала во дворец к государю наложница по
имени Хань Юйцяо. Но в сердце владыки безраздельно царила красавица
Аньфэй. Вот и стала Юйцяо хворать. Тогда, дабы девица здоровье укрепила,
решили отдать ее в дом чиновника Ян Цзяню, который рекомендовал ее ко
двору.
Приняли гостью приветливо, но она все никак не поправлялась. Задумали
они вместе с женой хозяина вознести молитвы местным божествам, среди
которых особенно почитался бог Эрлан. Отправились в храм, а покуда монахи
произносили полагающиеся слова, госпожа Хань тайком заглянула за полог,
где восседал бог. Он был так прекрасен, что девушка сразу возмечтала
иметь его своим мужем.
Дома она в укромном месте продолжала молиться Эрлану. Словно бы вняв
ее мольбам, бог предстал перед ней. Он рассказал, что ей покровительствуют
небесные силы, что она отмечена Небом и коли не, хочет, то может не
возвращаться во дворец. Когда бог исчез, красавица возмечтала о новом
свидании. Преодолев робость, она предложила богу свою любовь, и Эрлан
вместе с девушкой взошел на ложе, где они предались ласкам.
Чтобы не возвращаться во дворец, Юйцяо продолжала притворяться хворой.
Так и объяснила придворному гонцу, привезшему подарки от государя. Про
подарки прознал Эрлан и попросил отдать ему яшмовую опояску. Госпожа
радостно согласилась. А потом они вновь предались любви.
Тем временем в доме почуяли неладное. Юйцяо будто бы строго охраняли,
но из ее флигеля доносились по ночам голоса, да и сама она вдруг сильно
похорошела. Разведали — ив самом деле ее гость навещает, похож на духа,
да смертный не сумел бы сквозь все запоры проникнуть. Решил Ян Цзянь,
хозяин, позвать заклинателя, дабы оберечь государеву деву от порчи.
Жена его обо всем Юйцяо предупредила.
Ночью пожаловал Эрлан, а ворожей Ван был уже наготове. Он тотчас подступил
к флигелю госпожи Хань с заклинаниями и проклятьями, но бог только раз
выстрелил из самострела, и Ван без чувств грохнулся оземь.
Решили пригласить другого ворожея, даоса Паня. Тот пообещал изловить
незваного гостя. Вечером пожаловал Эрлан. Тогда даос велел служанке
отправиться к госпоже Хань и назаметно стянуть у ее посетителя самострел.
Бог в это время выпивал с красавицей, потому ничего не заметил. Даос
смело вошел в покои красавицы. Бог схватился было за самострел, но оружия
и след простыл. Он метнулся к окну, а даос успел огреть его дубинкой.
Бог исчез, но при этом потерял свой добротный черный сапог из кожи.
Ян решил, что ночной гость — вовсе не бог, а человек, но знакомый
с колдовским ремеслом. Порешили его изловить, для чего позвали лучших
сыщиков, среди которых славился Жань Гуй. Он исследовал сапог и обнаружил
за подкладкой бумагу с именем сапожника. Привели ремесленника. Тот признал
свою работу, а для кого тачал сапог, выяснили из книги в его мастерской.
Прочли и обомлели. Оказалось, сапоги заказали для одного из высших государевых
сановников, главного наставника Цуя!
Дрожа от страха, отправились к Цую — дело-то в государевой наложнице.
Сановник осмотрел сапог, призвал слуг, и те припомнили, что сановник
сам подарил эти сапоги в числе прочего своему любимому ученику, уезжавшему
на должность начальника уезда. Сыскали этого ученика. Тот поведал, что
в пути к месту службы захворал, а поправившись, пошел возблагодарить
бога Эрлана. В храме заметил, что у бога с обувкой плоховато. Решил
поднести в дар ему пару сапог.
Тогда сыщик Жань Гуй замыслил возле храма поразнюхать. Ходил он под
видом бродячего торговца. Вдруг какая-то женщина предложила ему добрую
вещь купить. Глянул — сапог точно в пару первому! Купил он его, сравнил
с тем, что в управе хранился, и верно — пара. Тут вызнали, что женщина,
продавшая сапог, полюбовница настоятеля храма бога Эрлана, а настоятель
этот колдовским искусством владеет. Приготовили зелье от колдовства
— ив храм. Брызнули зельем да и скрутили злодея.
Под пытками настоятель во всем сознался. Даже яшмовый пояс вернул.
За осквернение государевой жены его четвертовали. Госпожу Хань изгнали
из дворца. Ей, впрочем, только того и нужно было. Вскоре она вышла замуж
за торговца.
Так закончилась история блудодея.
Глиняная беседка — Из сборников повестей эпохи Мин (XIV-XVII
вв.)
Вань был чаеторговцем, а помогал ему Тао по прозванию Железный Монах.
Приворовывал он у хозяина лихо. Раз застукал его Вань за подсчетом украденных
денег да и выгнал. По всему городу бывшего слугу вором ославил, так
что Железного Монаха никто прислуживать не брал.
Тот уже оголодал до последней крайности, устал проклинать бывшего
хозяина, когда случайно услыхал, что дочь Ваня, овдовев, возвращается
домой со всем скарбом и малолетним братом. Решил Тао встретить ее первым,
может, помочь чем, может, просто о заступничестве попросить.
На дороге Тао окликнул незнакомец. Узнав о делах Железного Монаха,
он позвал его с собой. Так Тао оказался в бандитской шайке. Подкрепившись,
он пошел на разведку и вскоре доложил новым друзьям, что Вань Сюнян
с братом и слугой будут к вечеру, а поклажа у них знатная.
В темном лесу разбойники напали на путников, слугу и мальчика убили,
а Вань Сюнян главарь взял себе в жены.
Как-то женщина поинтересовалась именем своего нового мужа, и тот признался,
что зовут его Мяо Чжун, а кличка — Десять Драконов. Его подручный по
прозванию Меченый был недоволен такой откровенностью, он подозревал,
что женщина может донести, и замыслил ее убить. Пришлось главарю увести
ее в безопасное место, к своему знакомцу, и там оставить. Знакомец этот
объявил несчастной, что Мяо Чжун ее ему продал.
Через несколько дней Вань Сюнян ночью выбралась из дому. Она решила
покончить с собой: не могла снести позора. Только приладила петлю, как
появился рослый мужчина. Он обещал спасти ее.
Был это известный своей почтительностью Инь Цзун, живший со старухой
матерью. Инь Цзун хотел доставить Вань Сюнян домой к отцу. Двинулись
они в путь. Когда до города оставалось совсем чуть-чуть, хлынул дождь.
Спасаясь от дождя, путники ткнулись в первую попавшуюся дверь... и оказались
в доме Меченого. Там же оказался и Мяо Чжун — Десять Драконов.
Разбойники схватились с Инь Цзуном. Каждого он бы одолел, но их было
двое. Скоро все было кончено. Бедную Вань Сюнян посадили под замок.
Между тем старый Вань, прознав о разбойничьем нападении, о том, что
сын и слуга убиты, а дочь исчезла, назначил награду тому, кто поможет
наказать злодеев. Живший по соседству старец как раз в эти дни послал
своего сына Хэга купить игрушек из глины на продажу. Случилось так,
что пришел тот за покупками в ту деревню и в тот дом, где Меченый жил.
Пока выбирал игрушки, услышал знакомый голос Вань Сюнян, которая молила
его о помощи. Со всех ног пустился юноша в город, обо всем рассказал
Ваню. Тот написал в управу челобитную, и вооруженные стражники захватили
всю разбойничью шайку. Им бы это не удалось, кабы на пути злодеев не
встал окровавленный человек огромного роста — убитый бандитами Инь Цзун!
Всех лиходеев казнили, а в честь Инь Цзуна благодарный Вань воздвиг
кумирню.
Красотка Мо просчиталась (Сестрица Мо, совершив побег, дважды просчиталась,
однако ж потом она сочеталась законным браком с Яном Вторым) — Из
сборников повестей эпохи Мин (XIV-XVII вв.)
Некий чиновник-письмоводитель был женат на женщине легкомысленной,
склонной к любовным связям. Даже после рождения сына она о ребенке не
заботилась, а только развлекалась. Как-то муж уехал по делам, жена завела
шашни, убежала с полюбовником из дома, захватив с собой сына. В дороге
трехлетний малыш начал плакать, нерадивая мать сунула ребенка в траву
и с дружком дальше отправилась.
Ребенка подобрал ремесленник Третий Ли. Был он бездетным, родственникам
мальчуган очень полюбился.
Тем временем домой вернулся письмоводитель. Пусто. Ни жены, ни сына.
Никто ничего не знает. Однажды, проходя случайно мимо дома Третьего
Ли, приметил играющего ребенка и признал в нем своего сына. Ли мальчика
отдать отказался, твердил, что нашел в траве и теперь ребенок его. Пошли
в суд. Судья не поверил Третьему Ли и приказал бить его батогами. Тот
стоял на своем. Но когда пытки усилили, он оговорил себя: мол, давно
женщину с ребенком присмотрел, ее убил и в реку бросил, а дитя в дом
взял. На Третьего Ли тотчас надели тяжелую колодку, поставили на колени.
Оставалось только приговор огласить.
Внезапно вокруг все потемнело. Засверкали молнии, загремел гром. Судья
рухнул наземь и испустил дух, с чиновников шляпы посрывало, начальство
дрожало от страха. Да еще на спине умершего судьи надпись появилась:
«Третьего Ли осудили несправедливо!»
Пришлось продолжить дознание. Вскоре Ли оправдали, а там и нерадивую
мать отыскали.
Такие случаи в жизни нередки. Вот и красотка Мо завела себе любовника
— Яна Второго. Только муж, узнав, мириться с этим не захотел и строго
предупредил жену. Тогда любовники задумали побег.
А пока Мо тосковала в одиночестве. Решила выпросить у мужа разрешение
отправиться на богомолье. Тот разрешил. Надо сказать, что был у них
родственник — шалопай Юй Шэн, который давно за Мо увивался. Теперь решил
не упустить случая. После богомолья заманил ее к себе в дом, напоил
вином и достиг цели. Красотка не очень-то и сопротивлялась. Она даже
выболтала спьяну о побеге с полюбовником.
Несколько раз назвала Юй Шэна Яном, потом велела лодку к условному
дню и часу приготовить.
Юй Шэн к нужному дню пригнал лодку к дому Мо. Та о попойке почти забыла,
а о побеге помнила. Торопливо сложила вещи в лодку. Отчалили. Тут только
заметила, что бежала не с тем. Но возвращаться поздно.
Муж вернулся домой — не застал жену. Решил, что ее любовник похитил.
Отправился к Яну. Тот отпирался, а когда дела в сыскную управу передали,
признался, что замышляли с Мо побег и что с женщиной потом стряслось
— не знает. Били его, колотили, но напраслины на себя не возвел.
А беглецы поселились вместе, предавались любовным утехам. Правда,
Мо все время Яна Второго вспоминала. Понял Юй, что меж ними лада не
будет, и задумал продать женщину в местное веселое заведение. Заманил
ее туда обманом, уговорившись предварительно с хозяйкой, и оставил.
Узнала Мо, что ее продал дружок, да поздно было.
Как-то случился в тех краях человек из ее родных мест. Принялась Мо
о муже расспрашивать, заодно и про Яна Второго все узнала. Мо ему и
свою историю поведала. Гость обещал сообщить мужу новость.
Так и сделал. Вместе отправились они в сыскной приказ. Там завели
дело о злоумышленной продаже человека. Юй Шэна схватили и бросили в
темницу. Он не мог ничего отрицать. Ян Второй подал прошение об освобождении
за отсутствием вины. Судья повелел доставить красотку Мо. Началось тщательное
дознание.
Юй Шэна били батогами и присудили вернуть деньги, вырученные за продажу
подружки. Яна признали невиновным, хотя он и прелюбодействовал. Тут
выступил обманутый муж и заявил, что отрекается от распутной жены. Тогда
соседи предложили мужу отдать жену Яну Второму. Тот согласился. Составили
нужные бумаги, и все, к радости красотки Мо, сладилось в лучшем виде.
Любовники извлекли урок из своих злоключений и прожили вместе достойно
до самой кончины.
Цюй Ю 1341-1427
Записки о пионовом фонаре — Из сборника «Новые рассказы у горящего
светильника»
Обычай любоваться фонарями весьма древний.
Некий студент, овдовев, предался тоске и не пошел на празднество.
Просто стоял у ворот. Заметил служанку с фонарем в виде пары пионов
и красавицу редкой красоты. Хвостом поплелся за ними.
Красавица обратилась к студенту со словом привета, а тот пригласил
ее к себе в дом. О себе поведала, что потеряла всю родню, круглая сирота,
скитается на чужбине вместе со служанкой Цзиньлянь, Началась меж ними
любовь.
Старик сосед заподозрил неладное. Подсмотрел: напудренный и студент
сидели рядышком под фонарем. Подступил к студенту с расспросами, тот
отнекивался. Но, испугавшись, что живет с бесовкой-оборотнем, внял совету
старика и отправился искать жилище красотки и служанки.
Под вечер забрел он в храм. Там стоял гроб. С крышки свисала надпись:
«Гроб с телом барышни Ли, дочери судьи округа Фынхуа». Рядом — фонарь
в виде двух цветков пиона и изваяние служанки. Ужас объял студента.
Бросился он за помощью к премудрому даосу. Тот дал ему волшебные заклинания
и не велел ходить в тот храм. С той поры никто к нему не являлся.
Раз, захмелев в гостях, студент все-таки забрел в храм. Девица его
уже поджидала. Взяла за руку, повлекла к гробу, крышка приподнялась,
и студент с возлюбленной вступили в гроб. Там и помер.
Сосед хватился студента. Нашел тот храм и углядел выглядывавший из-под
гробовой крышки кусок платья студента. Вскрыли гроб, а там мертвый студент
в объятиях своей мертвой подруги. Так их вместе и схоронили у Западных
ворот.
С той поры туманными вечерами поздним прохожим случалось встречать
всю троицу: студента с красавицей и служанку при пионовом фонаре. Таких
несчастных начинал одолевать недуг, многих он в могилу свел. Все были
в страхе. Обратились к даосу. Тот отослал их к бессмертному отшельнику.
Отшельник созвал небесное воинство и повелел ополчиться на нечисть.
Оборотней схватили и наказали плетьми. Троица покаялась. Долго думал
даос-отшельник над приговором и приказал: фонарь, испускающий двойной
свет, сжечь, всех троих взять под стражу и отправить в самую страшную
тюрьму нижней, девятой, преисподней. Стряхнул пыль с рукавов и исчез.
Люди даже не успели его отблагодарить.
Жизнеописание Девы в зеленом — Из сборника «Новые рассказы у
горящего светильника»
Чжао Юань схоронил родителей. Покуда был он еще не женат, решил отправиться
странствовать и постигать науки. Поселился близ озера Сиху.
Случайно познакомился с девушкой, облаченной в зеленые одежды. Сразу
вспыхнула взаимная любовь. Только имя свое красавица отказалась назвать,
а просила величать ее Девой в зеленом.
Как-то в хмелю Юань пошутил над зеленым платьем возлюбленной. Та обиделась,
подумала, он на ее презренное положение наложницы намекает — законные
жены облачались в желтое. Пришлось рассказать такую историю. В прошлой
жизни и Юань, и дева служили в богатом доме. Страстно полюбили они друг
друга, но по доносу их наказали смертью. Юань возродился в мире людей,
а ее занесли в Книгу неприкаянных душ. Теперь понял Юань, что нити их
судеб были связаны еще в предыдущем рождении, и стал много нежнее относиться
к возлюбленной. А ты услаждала его рассказами и учила играть в шахматы
— была она в этом деле великой мастерицей.
Минуло время. Пришло деве время уходить. Занемогла она, а когда собрался
Юань кликнуть лекаря, объяснила, что согласно скрижалям судьбы закончилась
их супружеская любовь и противиться этому бесполезно. Дева легла на
ложе, отвернулась к стене и умерла. В великой скорби совершил Юань похоронные
обряды. Только вот гроб показался слишком легким. Открыли — а там лишь
зеленое платье, шпильки и серьги. Так и зарыли порожний гроб.
А Юань принял постриг.
Записки о шпильке — золотом фениксе — Из сборника «Новые рассказы
у горящею светильника»
Богатые соседи сговорили своих малолетних детей, и в подарок будущей
невесте была преподнесена золотая шпилька в виде феникса.
Вскоре женихова отца перевели на службу в далекий край, и пятнадцать
лет от них не доходило ни весточки.
Девушка без суженого затосковала, занемогла и скончалась. В глубокой
скорби положили родители тело дочери в гроб, а в прическу воткнули золотую
шпильку — память о женихе.
Через два месяца объявился сам жених, молодой господин Цуй. За эти
годы он осиротел, и безутешные родители невесты предложили ему кров
и пищу. Как-то раз младшая сестра покойной обронила из паланкина золотую
шпильку. Цуй хотел вернуть потерю, но не мог пройти на женскую половину
дома. Вдруг глубокой ночью сама младшая сестрица явилась — будто бы
за шпилькой, а принялась соблазнять молодого человека. Тот противился,
но сдался.
Понимая, что долго скрывать любовные встречи им не удастся, решили
они бежать из дома к старому верному слуге отца Цуя. Так и сделали.
Прошел год. Задумали беглецы вернуться домой, пасть в ноги родителям
и вымолить прощение. Первым должен был пойти Цуй, а в доказательство
предъявить шпильку-феникс, которую дала ему возлюбленная.
Приемный отец встретил его как ни в чем не бывало. Никак не мог взять
в толк оправданий, ибо младшая его дочь уже год как слегла и даже повернуться
сама не в силах. Тут Цуй и показал шпильку. В ней признали украшение
покойной старшей сестры, которое вместе с ней в гроб положили.
И вдруг появилась младшая дочь. Объяснила, что нить судьбы, связавшая
старшую сестру с женихом, еще не порвалась и она, младшая, должна вступить
в брак, иначе ее жизнь угаснет. Голос младшей дочери удивительно напоминал
голос покойной. Родители пришли в ужас.
Отец принялся укорять вернувшуюся с того света дочь. Та объяснила,
что начальник мрака счел ее невиновной и дозволил дожить год отпущенной
ей мирской жизни. И она замертво рухнула наземь. Побрызгали тело целебным
отваром, и девушка ожила. Как и обещала старшая, недуги и хвори младшей
исчезли, а минувших событий она не помнила, словно от тяжелого сна очнулась.
Скоро сыграли свадьбу. Золотую шпильку молодой господин продал, на
вырученные деньги накупил всего, что потребно для благодарственного
молебства, и поручил монаху-даосу совершить церемонию. После этого во
сне ему явилась покойная со словами любви и благими пожеланиями. Странно,
не правда ли?
Ли Чжэнь XIV–XV вв.
|
